Rewolucja w Davos i ponowne tworzenie cywilizacji

Wisi przed nami Wielki Reset: globalne partnerstwo publiczno-prywatne, które podąża mistyczną ścieżką uczuć społecznych, święty nakaz polityki konsensusu i namaszczeni przez siebie prorocy finansów międzynarodowych… a wszystko pod nadzorem kapłanów technologii cyfrowej. To system operacyjny kolektywnego New Age, rewolucja algorytmiczno-technokratyczna - maksymalna wydajność dla zarządzanej harmonii - i oczywiście to wszystko dla „większego dobra”.

„Kryzys to produktywne wydarzenie”. - Guy Parmelin, prezydent Konfederacji Szwajcarskiej.

Od lat 1970. w styczniu społeczność ośrodków narciarskich w Davos w Szwajcarii była często miejscem spotkań światowych elit. Organizowana przez Światowe Forum Ekonomiczne, organizację, której rząd szwajcarski przyznał specjalny status, konferencja w Davos gromadzi szereg wybranych power-maklerów; prezesi banków centralnych, międzynarodowi finansiści, głowy państw, przywódcy ONZ, prezesi największych korporacji i dobrze umiejscowione osobistości medialne. Bycie „Człowiekiem z Davos” zazwyczaj oznacza przyjęcie międzynarodowej perspektywy i zdolność wpływania na długoterminowe zmiany w kulturze politycznej i ekonomicznej. Należysz do elitarnego klubu, którego zadanie polega na namaszczeniu kierowniczy globalna zmiana.

Z powodu komplikacji Covid tegoroczne doroczne spotkanie WEF zostało przełożone i od tego czasu zostało ponownie zaplanowane z nadzieją na spotkanie w Singapurze pod koniec sierpnia tego roku. Niemniej jednak ostatni tydzień stycznia 2021 r. Był nadal świadkiem znaczącego wydarzenia WEF; wirtualna konferencja pod tytułem Program Davosos, który może być monitorowany na żywo przez każdego, kto chce poświęcić trochę czasu.

Na czym skupiało się to spotkanie online? Wielki reset.

Zanim przejdziemy dalej, ważne jest, aby zauważyć, że ten artykuł tylko zarysowuje powierzchnię tego, co się wydarzyło. A jak mógł zrobić cokolwiek innego? Plik Program Davosos trwał pięć dni, z których każdy trwał od 10 do 12 godzin, a większość przedziałów czasowych obejmowała wiele i jednoczesnych dyskusji panelowych. Aby dać wyobrażenie o harmonogramie, w pierwszy dzień - poniedziałek 25 stycznia - odbyło się łącznie 29 indywidualnych sesji. To był nadmiar informacji.

Należy również stwierdzić, że nie wszyscy, którzy uczestniczyli oficjalnie, byli na tej samej stronie, co Światowe Forum Ekonomiczne. Na przykład Benjamin Netanyahu wygłosił przemówienie, w którym przedstawił, w jaki sposób celowo przebił się przez biurokrację, aby zabezpieczyć szczepienia Covid, upewniając się, że jego naród ma potrzebne zasoby. Jego podejście nie pasowało do konsensusu WEF dotyczącego „solidarności szczepionkowej”, aby działać globalnie przed swoimi narodowymi interesami - w końcu, jak wyjaśnił inny mówca, „szczepionka musi być dobrem publicznym”. Fraza „nacjonalizm szczepionkowy” była używana przez cały tydzień, co było pogardliwym określeniem dla tych, którzy szukali narodowych celów zdrowotnych ponad globalną współpracą.

Innym przykładem był brazylijski minister spraw zagranicznych Ernesto Araujo, który publicznie zachęcał Stany Zjednoczone do pozostania na kursie jako „supermocarstwo wolności”. Araujo dodał, że Brazylia pragnęła otwartej gospodarki opartej na wolności, zauważając, że stanowiłoby to wyzwanie dla globalnego pojawienia się „techno-totalitaryzmu”.

„Nie jestem wielkim fanem koncepcji Wielkiego Resetowania” - stwierdził Araujo, wyjaśniając, że chociaż ogólnie popierał idee takie jak zrównoważony rozwój, był problem. W Wielkim Resetowaniu brakowało „wolności i demokracji”.

Większość innych była jednak na pokładzie lub w inny sposób grała w tę grę.

Prezydent Chin Xi Jinping - przedstawiony przez Klausa Schwaba, założyciela WEF - podkreślił wspólne działanie; musimy stworzyć nowy, globalny model gospodarczy, musimy „porzucić ideologiczne uprzedzenia i wspólnie podążać ścieżką pokojowego współistnienia” oraz musimy zapewnić „dobrobyt dla wszystkich”. Jak wyjaśnił, potrzebna jest „wspólna przyszłość ludzkości”. Obejmuje to wzmocnienie globalnego zarządzania gospodarczego, zobowiązanie się do przestrzegania systemu prawa światowego ONZ oraz wspieranie Światowej Organizacji Zdrowia w tworzeniu „globalnej wspólnoty zdrowia dla wszystkich”. Ale kto będzie liderem?

Reszta jego przemówienia skupiała się na tym, jak Chiny, jako „nowoczesny kraj socjalistyczny”, przecierają szlaki, w tym inicjatywa Pasa i Szlaku oraz promowanie „nowego typu stosunków międzynarodowych”. Jego przemówienie zwieńczone słowami solidarności,

„Jest tylko jedna Ziemia i jedna wspólna przyszłość ludzkości. Kiedy radzimy sobie z obecnym kryzysem i staramy się uczynić dzień lepszym dla wszystkich, musimy być zjednoczeni i współpracować. Wielokrotnie nam pokazywano, że żebractwo bliźniego, pójście za nim samemu i wpadnięcie w arogancką izolację zawsze się nie powiedzie. Złóżmy wszyscy ręce i pozwólmy multilateralizmowi oświetlić naszą drogę do wspólnoty ze wspólną przyszłością dla ludzkości ”.

Klaus odpowiedział, dziękując Xi Jinpingowi za „tak ważne przemówienie, które w tym kluczowym ruchu w historii zapewnia nam prawdziwie kompleksowe ramy kształtowania przyszłości”.

Chiny były często oklaskiwane podczas Program Davosospodziwiany za swój cyfrowy krok naprzód. Były jednak pewne obawy, choć sformułowane w ramach globalnego światopoglądu.

Na przykład kilka godzin po przemówieniu chińskiego przywódcy Sekretarz Generalny ONZ zwrócił uwagę na narastającą przepaść między Chinami a Stanami Zjednoczonymi, zwracając uwagę, że oba kraje dzielą świat swoimi odrębnymi agendami. Powiedział, że potrzebna jest „jedna globalna gospodarka z powszechnym poszanowaniem prawa międzynarodowego”.

Kolejnym gwiazdorskim występem była Ursula von der Leyen, przewodnicząca Komisji Europejskiej. Dopiero po kilku minutach uderzyła dawną administrację Trumpa, mówiąc: „sama demokracja mogła zostać trwale zniszczona w ciągu ostatnich czterech lat”. I podobnie jak inni przez cały tydzień, powiązała Covid ze zmianami klimatycznymi. Ursula była jasna; „Musimy wyciągnąć wnioski z tego kryzysu. Musimy zmienić sposób, w jaki żyjemy i prowadzimy interesy ”.

Jej przemówienie zwróciło uwagę na europejski Zielony Nowy Ład, dążenie UE do neutralności węglowej do 2050 r. Oraz na to, jak prywatne przedsiębiorstwa będą musiały zmierzyć się z większą starannością regulacyjną. Jeśli chodzi o zarządzanie cyfrowe - ponieważ platformy internetowe muszą ograniczać fałszywe wiadomości, jednocześnie potwierdzając demokrację - Ursula wezwała Stany Zjednoczone do przystąpienia do UE i wspólnego stworzenia ogólnoświatowego cyfrowego zbioru przepisów „opartego na naszych wartościach”.

Wszystko to - podobnie jak wczesna pandemiczna współpraca między UE, WEF i Fundacją Gatesa - pokazuje, jak „Europa jest zdeterminowana, by przyczyniać się do tego globalnego dobra wspólnego”. Pod koniec przygotowanej przemowy potwierdziła Schwabowi, że potrzebne będą nowe sojusze: „Po to będziemy pracować - i wiem, że mogę liczyć na Ciebie i Światowe Forum Ekonomiczne, które pomożesz nam je zbudować”.

Schwab był podekscytowany, mówiąc później, że przemówienie to przedstawia praktyczne znaczenie Wielkiego Resetowania. Sparafrazował coś na wynos; potrzebujemy „systemu zarządzania społecznego opartego na wartościach” połączonego za pośrednictwem cyfrowej sieci.

Mając na uwadze reset, plik Program Davosos skupiał się na siedmiu powiązanych tematach: „Jak ocalić planetę”, „Sprawiedliwsza gospodarka”, „Technologia dla dobra”, „Społeczeństwo i przyszłość pracy”, „Lepszy biznes”, „Zdrowa przyszłość” i „Poza geopolityką”. Z tych ogarniętych tematów wyłoniła się góra dyskusji. Podkreślimy jednak tylko kilka z nich:

1. Covid: Mówiąc o pandemii, Li Xin z chińskiej firmy Caixin Media powiedział nam, że „kryzysu nie należy marnować”. To też nie było. Ciągle przypominano nam, że Covid ujawnia naszą współzależność, wskazując na problem nacjonalizmu. Stare wartości i konwencje już nie działają; globalny łańcuch dostaw musi zostać zdigitalizowany, Światowa Organizacja Zdrowia musi zostać wzmocniona, potrzebujemy powszechnego systemu opieki zdrowotnej, musi istnieć scentralizowany program gromadzenia krajowych danych dotyczących zdrowia, a ożywienie gospodarcze powinno być powiązane z kryteriami szczepień.

„Będziesz potrzebował szczepionki rok po roku, rok po roku” - powiedziano nam.

2. Klimat: Jeśli Covid był naszym kryzysem egzystencjalnym, klimat jest naszą planetarną katastrofą. Aby sprostać temu rzekomemu wyzwaniu planetarnemu, świat musi dążyć do znacznej redukcji emisji dwutlenku węgla, aż do zera netto do 2050 r. najpóźniej. Wymaga to co najmniej całkowitej przebudowy produkcji energii, sektora transportu, całego przemysłu, a zwłaszcza rolnictwa, i naszego osobistego zachowania.

Net-zero nie jest abstrakcyjnym ćwiczeniem. Nowa Zelandia i Wielka Brytania już przyjęły przepisy zobowiązujące je do zerowej wartości netto do 2050 r., A podobne propozycje są rozpatrywane w Kanadzie, Korei Południowej i Unii Europejskiej. Co więcej, Grupa Trzydziestu - organ doradczy wysokiego szczebla składający się z najbardziej wpływowych postaci z bankowości centralnej i finansowania międzynarodowego, wielu z połączeniami WEF - naciska na zero netto w całym spektrum globalnej działalności gospodarczej. [1] W Stanach Zjednoczonych, zaledwie kilka dni po Davos, Narodowe Akademie opublikowały swój raport o dekarbonizacji - „plan techniczny i podręcznik polityki” - tworząc w ten sposób mapę drogową dla zerowej wartości netto do połowy wieku. [2] I tak, istnieją robocze powiązania między Akademiami a WEF.

Nic więc dziwnego, że 27 stycznia - trzeciego dnia Program Davosos - John Kerry, specjalny wysłannik prezydenta Bidena ds. Klimatu, przypomniał słuchaczom WEF, że jego rząd „czyni klimat kluczowym dla planowania polityki zagranicznej i gotowości bezpieczeństwa narodowego”. Kerry wyjaśnił, że „przyszłość bezemisyjna” przyniesie nowe możliwości zielonego wzrostu: „Używając słów Prezydenta,„ lepiej odbudować ”światowy kryzys gospodarczy”.

Kerry podkreślił, że klimat jest obowiązkiem każdego: „Cały świat musi podejść do tego stołu, aby rozwiązać problem”.

3. Sprawiedliwość społeczna: Świat dla wszystkich taka była mantra - chyba, że ​​nie zgadzasz się z ogólnoświatowym konsensusem. Niemniej jednak tematy sprawiedliwości społecznej są bezpośrednio połączone z ramami Wielkiego Resetowania. Od kwestii rasowych po roszczenia dotyczące płci, sprawiedliwość społeczna pozostawia swój ślad. Należy jednak wziąć pod uwagę szereg innych sędziów, takich jak sprawiedliwość ekologiczna, sprawiedliwość klimatyczna i sprawiedliwość dotycząca szczepionek. Każda z tych kwestii sprawiedliwości była w pewnym stopniu związana z rozwijającą się strukturą Reset.

W panelu dotyczącym tworzenia nowej umowy społecznej gospodarczej sprawiedliwości był z przodu i na środku. W grę musi wejść Globalny Fundusz Ochrony Socjalnej, łączący redukcję zadłużenia międzynarodowego z uniwersalną ekonomią społeczną „Płace wystarczające na utrzymanie i żyjące wspólnoty”. W tym samym panelu James Quincey, dyrektor generalny Coca-Cola, opisał, w jaki sposób jego firma zajmuje się sprawiedliwością społeczną, tworząc wewnętrzny ekosystem społeczno-rasowy. Co więcej, wiodące w branży korporacje muszą wpływać na mniejsze firmy, aby poszły w ich ślady, zwłaszcza te w ich łańcuchach dostaw. Całe sektory muszą ponownie dostosować swoje modele gospodarcze do priorytetów sprawiedliwości społecznej i to jest istota kapitalizmu interesariuszy.

4. Kapitalizm interesariuszy: W przeciwieństwie do kapitalizmu udziałowców ukształtowanego przez właścicieli firm i bezpośrednie siły rynkowe, kapitalizm interesariuszy przyjmuje podejście społeczne. Od wczesnych lat siedemdziesiątych Schwab jest zwolennikiem modelu interesariuszy. W tamtych czasach był on nastawiony głównie na włączanie interesów związkowych, związkowych i rządowych do korporacyjnego procesu decyzyjnego. Dziś Schwab agresywnie forsuje wspanialszą wizję - kapitalizm w służbie planeta wspierając sprawy społeczne.

W artykule WEF opublikowanym kilka dni przed Program Davosos, Schwab napisał,

   „Planeta jest zatem centrum globalnego systemu gospodarczego, a jej stan powinien być optymalizowany w decyzjach podejmowanych przez wszystkich innych interesariuszy.

   Te same wzajemne powiązania można zaobserwować w przypadku ludzi, którzy żyją na planecie… na nas wszystkich jako obywatelach globalnych spoczywa obowiązek optymalizacji dobrobytu wszystkich ”.

Innymi słowy, kapitalizm poddaje się żądaniom specjalnych grup interesów i „zielonego rządu”. Korporacje, branże i sektory - w tym instytucje finansowe - muszą zmienić swoje modele biznesowe, aby docenić i przyspieszyć te nowe globalne normy.

Jak zostanie to ustalone?

We wrześniu 2020 roku WEF opublikował Białą Księgę, Pomiar Capitalis interesariuszym, który przewidywał wspólny standard „trwałego tworzenia wartości”. [3] Powstał zestaw zasad i punktów odniesienia skupionych wokół trzech tematów: środowiska, społeczeństwa i zarządzania (ESG). Jako całość ramy ESG mają współgrać z celami zrównoważonego rozwoju ONZ. Ujmując to w żargonie akronimowym, proces ESG jest mechanizmem WEF służącym do osiągnięcia celów zrównoważonego rozwoju.

Wspieranie ESG to cztery filary: zarządzanie, planeta, ludzie i dobrobyt. Wspieranie tych czterech kategorii obejmuje 21 podstawowych wskaźników, wraz z 34 rozszerzonymi wskaźnikami, które umożliwiają głębszy audyt - ponieważ to właśnie się dzieje, audyt zapewniający zgodność i współpracę. Dlatego każdy miernik działa jako węzeł informacyjny w procesie szczegółowego przeglądu, a korzystając z tego narzędzia, firmy i instytucje mogą mierzyć swój cel i zachowanie, biorąc pod uwagę kwestie środowiskowe i oczekiwania społeczne.

Czy zarząd ma reprezentację płci i mniejszości? Czy wziął pod uwagę ryzyko klimatyczne i jakie polityki wewnętrzne są wdrażane, aby osiągnąć zero netto? Ile gruntów posiada firma i jaki jest jej związek z kluczowymi obszarami bioróżnorodności? Płace, wiek i płeć, wsparcie zdrowotne, układy zbiorowe, zużycie wody, inwestycje społeczne i poziomy opodatkowania; lista jest długa i obejmuje szczegóły finansowe, zużycie energii, relacje w łańcuchu dostaw, utylizację odpadów, wysiłki lobbingu, wskaźniki etyki społecznej i różnorodności, i tak dalej.

W związku z tym trajektoria ładu korporacyjnego nie będzie już przebiegać „po zwykłych zasadach”. Rządy będą raczej musiały zabiegać o wkład zatwierdzających interesariuszy, w tym specjalne grupy interesu, związki i stowarzyszenia pracownicze, departamenty rządowe i agencje międzynarodowe, i uwzględniać je. Innymi słowy, kapitalizm interesariuszy to planetarny partnerstwo publiczno-prywatne, które opiera się na licencji społecznej.

Gdy proces ESG zostanie zakończony i zadowalający, Twoja „firma zorientowana na cel” otrzyma certyfikat w ramach globalnego ekosystemu organów regulacyjnych i stowarzyszeń branżowych. Status ten będzie kluczem do odblokowania funduszy inwestycyjnych, korzystnych cen ubezpieczeń i pozytywnego uznania konsumentów. Jednak bez osiągnięcia wzorców ESG Twoja firma może zostać odcięta od licencji, źródeł finansowania, łańcuchów dostaw, kontraktów rządowych lub dostępu do rynku. Obecnie ESG istnieje jako kryteria selekcji stosowane przez niektórych inwestorów, ale program WEF rozciąga się na szerszą i bardziej trwałą dziedzinę.

Dopóki Twoja firma jest zgodna z ogólnoświatową narracją, może zarabiać pieniądze. Ci, którzy nie grają w piłkę, zostaną wypchnięci z gry.

Witamy w „kulturze anulowania korporacji”.

5. Digitalizacja: Nic poza całkowitym, globalnym zaangażowaniem nie wystarczy, jeśli chcemy ocalić planetę, a przynajmniej tak mówi narracja. Dlatego potrzebujemy nowych, potężnych narzędzi, które pozwolą nam pokierować naszą przyszłością. Cyfryzacja staje się więzią, która wiąże, a dane są siłą napędową naszej nowej ery technokratycznej.

W tej niezbyt futurystycznej wizji informacje zebrane z naszych wyborów dotyczących stylu życia będą agregowane, analizowane i wykorzystywane do modyfikowania zachowań pod kątem wyników planetarnych. Jeden z Davos tematem był „Inteligentne miasta”, w którym zaznaczono, że strefy miejskie są bogatymi ekosystemami informacyjnymi. Oto wyłaniająca się możliwość: w naszych „inteligentnych miastach” czujniki uliczne będą komunikować się z inteligentnymi samochodami, a aplikacje płatnicze będą powiadamiane o Twoim ruchu, automatycznie odliczając podatki węglowe lub kredyty podróżne z Twojego konta. Nie jest to naciągane.

Ogólna trajektoria to głębsza integracja ze sztuczną inteligencją, cyfrowymi walutami banku centralnego, powszechnymi sieciami danych opieki zdrowotnej, inteligentnymi łańcuchami dostaw i większą automatyzacją. Przed nami jeszcze większe wyczyny: dzięki technologiom blockchain wszystko, co można skatalogować, ma potencjał, by stać się zasobem przypisanym numerycznie. Dlatego teoretycznie można prześledzić cykl życia czegokolwiek, od surowca, przez producenta, po punkt konsumpcji. Ty także możesz stać się liczbą w dobie „zarządzanej harmonii”.

Jednak to, co nie jest harmonijne, to sprzeczne myślenie i zachowanie - wszystko, co nie pasuje do zatwierdzonych globalnych narracji. Konserwatywne wartości, narodowa determinacja i tradycyjne pojęcia suwerenności, prawa osobiste związane z własnością prywatną: jeśli takie koncepcje i przekonania są sprzeczne z Wielkim Resetem, to są częścią wielkiego problemu.

Ostatniego dnia amerykański senator Gillibrand wezwał do odpowiedzialności za prawicowe media. Co więcej, podkreśliła potrzebę nadzoru platform mediów społecznościowych, pociągając je do odpowiedzialności za umożliwienie rozprzestrzeniania się prawicowych przekazów. Następnie potwierdziła te stanowiska, odwołując się do swojej wiary; że musimy się kochać.

Dla konserwatywnych chrześcijan idea Wielkiego Resetowania uderza w coś głębszego niż tematy do dyskusji. Prawdziwe pytanie dotyczy zbawienia. Kto ostatecznie ratuje świat? Czy Jezus Chrystus jest naszym mesjaszem, czy też zbiorowa ludzkość odkupia się, ratując planetę? Wygląda na to, że znajdujemy się na rozdrożu z Listu do Rzymian 1, w obliczu kwestii wielbienia i służenia stworzeniu, czyli Stwórcy.

W ten sposób wisi przed nami Reset: globalne partnerstwo publiczno-prywatne, które podąża mistyczną ścieżką uczuć społecznych, święty pismo polityki konsensusu i prorocy finansów międzynarodowych… wszystko to nadzorowane i prowadzone przez kapłanów technologii . To system operacyjny kolektywnego New Age, rewolucja algorytmiczno-technokratyczna - maksymalna wydajność dla zarządzanej harmonii - i oczywiście wszystko to dla „większego dobra”.

Może warto zastanowić się nad obawami ministra spraw zagranicznych Brazylii - grożącymi niebezpieczeństwami rosnącego techno-totalitaryzmu.

Przeczytaj całą historię tutaj…