Biblia ostrzega, że „miłość do pieniędzy jest źródłem wszelkiego zła” (1 Tm 6:10). Tak więc, kiedy wydaje ci się, że właśnie to wszystko widziałeś, pojawia się coś jeszcze bardziej szokującego. Lubię to.
Albo globalni bankierzy uwodzą islamskich dyktatorów, albo odwrotnie. Nawet jeśli uwodzą się nawzajem w tym samym czasie, rezultat będzie ten sam: bankowość islamska / szariacka wkracza do Stanów Zjednoczonych i innych krajów zachodnich dzięki globalnym bankom, takim jak Citigroup, HSBC, Deutsche Bank, Morgan Stanley i Goldman Sachs.
Ponieważ Wielka Brytania obiecuje teraz, że stanie się islamskim centrum bankowym na świecie, znaczna część wszystkich globalnych banków wkracza do świata bankowości islamskiej.
Zachodnia bankowość spotkała islam wiele lat temu, ale dopiero kilka lat temu zaczęła z nią spać. Od tego czasu stało się bezmyślne i otwarte romans.
Konsekwencje dla Zachodu, a zwłaszcza dla Stanów Zjednoczonych, są oszałamiające. Ponieważ wszystkie islamskie produkty bankowe muszą być tworzone i oferowane zgodnie ze ścisłym prawem szariatu, globalne banki robią dla islamu to, czego nigdy nie byłyby w stanie zrobić samodzielnie: dają legitymizację szariatu i infiltrują go w tkankę zachodniego społeczeństwa.
Co to jest bankowość islamska?
Mówiąc najprościej, islamska bankowość i finanse tworzy, sprzedaje i obsługuje produkty w ścisłej zgodności z szariatem. W kulturze islamskiej jest to określane jako „finanse szariatu” i obejmuje praktyki bankowe, inwestycyjne, obligacje, pożyczki, pośrednictwo itp.
Aby zapewnić przestrzeganie szariatu, banki muszą zatrudniać szariatów do przeglądu i zatwierdzania każdego produktu i praktyki jako „halal”, muzułmańskiego odpowiednika koszerności w judaizmie. Ponieważ takich uczonych brakuje, między bankami panuje konkurencja o znalezienie najlepszego eksperta, który zasiądzie w ich zarządach. Zapewnia to najwyższą legitymację każdemu orzeczeniu, ponieważ jest wydawane na poziomie dyrektora, a nie zarządu.
Należy zauważyć, że większość z tych uczonych pochodzi ze szkoły radykalnego wahabickiego / salafickiego szariatu w Arabii Saudyjskiej i gdzie indziej, wyznając poglądy diametralnie sprzeczne z podstawowymi wartościami cywilizacji zachodniej.
Finansowanie szariatu ma wiele różnic w stosunku do tradycyjnej bankowości: w szczególności nie może pobierać odsetek (lichwa) i wymaga dawania jałmużny (zakat). Nawołuje również do unikania nadmiernego ryzyka i nie może być w żaden sposób kojarzone z hazardem, piciem alkoholu, jedzeniem wieprzowiny itp.
Zakat żąda, aby dziesięcina w wysokości 2.5% dochodu została przekazana islamskiej organizacji charytatywnej. Jeśli zachodnie banki zastosują się do tej zasady, ich wkład będzie oszałamiający. Pewne jest, że część tych pieniędzy trafi w ręce radykalnych muzułmanów, którzy przysięgli zniszczyć Stany Zjednoczone i zastąpić ich rząd prawem szariatu.
Finanse szariatu to niedawne zjawisko. Przed 1980 rokiem istniało bardzo niewiele banków islamskich. Jednak wraz z rewolucją Chomeiniego w Iranie w 1979 r. W całym Iranie został doraźnie narzucony szariat, a finanse szariatu nabrały tempa.
Ciemna strona szariatu
Szariat to prawny i sądowniczy system islamu, który jest brutalnie narzucany wielu islamskim krajom na Bliskim Wschodzie. Jest to szczególne ucieleśnienie ideologii totalitarnej praktykowanej przez talibów, irańskich mułłów i saudyjskich wahabitów.
Szariat jest utrwalany przez twierdzenie, że ma swoje korzenie w Koranie, ale w rzeczywistości jest on głównie wytworem orzeczeń i nakazów wydawanych przez islamskich uczonych i kalifów na przestrzeni kilku stuleci.
Dla nie-muzułmanów szariat jest najbardziej znany ze swojej średniowiecznej brutalności. Wiele orzeczeń wydanych przez sądy szariatu zaszokowało świat zachodni, na przykład:
Sprawa „pluszowego misia” z grudnia 2007 roku w Sudanie, gdzie brytyjska nauczycielka została skazana na 40 batów i rok więzienia za pozwolenie swoim uczniom na nadanie imionowi imienia „Mohammad”. Islamskie tłumy demonstrowały na ulicach i wzywały do jej egzekucji.
W listopadzie sprawa 2007, w której ofiara gwałtu zbiorowego w 19 w Arabii Saudyjskiej otrzymała wyrok rzęs 200 za jazdę samochodem z gwałcicielami.
W 2006, roczna matka 34 została przymusowo zgwałcona, a ostatecznie osądzona i oskarżona o cudzołóstwo, i została skazana na ukamienowanie.
Szariat wymaga całkowitego i niekwestionowanego poddania się. Jego poddanym wmawia się, że Allah daje szariat i że cokolwiek ich spotka (dobre lub złe), jest wolą Allaha. Kwestionowanie wyroku szariatu (słusznego lub złego) jest kwestionowaniem samego szariatu i przyniesie tylko surowsze kary. Jeśli jakaś osoba otrzyma surową karę za coś, czego nie uczyniła, uzasadnieniem jest to, że Allah mógłby temu zapobiec, gdyby taka była jego wola. To fatalistyczne i deterministyczne podejście pozwala władcom szariatu uciec z praktycznie każdą rzeczą, która przyjdzie im do głowy.
Dla przeciętnego zachodniego umysłu szariat to nic innego jak średniowieczny, barbarzyński kod, który jakimś cudem przetrwał do XXI wieku. Leci w obliczu zachodniego prawa, filozofii, wolności i wolności. Co więcej, jest to narzędzie służące do wzywania do całkowitego zniszczenia Zachodu, a zwłaszcza Stanów Zjednoczonych Ameryki, które następnie zostaną zastąpione dyktaturami szariatu.
Jak wystartowała rakieta bankowa
Na rozkaz globalnych potentatów handlowych utworzono liczne strefy wolnego handlu (FTZ) w całym świecie islamskim, które były pełne nadzwyczajnych warunków.
Na przykład Dubai International Financial Center (DIFC) to strefa wolnego handlu 110, która została założona w 2004 w Dubaju w Zjednoczonych Emiratach Arabskich. Według Witryna DIFCuczestnicy będą się dobrze bawić „Zerowa stawka podatku od dochodu i zysków, 100 procent własności zagranicznej, brak ograniczeń w zakresie wymiany walutowej lub repatriacji kapitału / zysków, wsparcie operacyjne i ułatwienia w zakresie ciągłości działania”.
Nic dziwnego, że wniosek Morgan Stanley był jednym z pierwszych zatwierdzonych przez Dubai Financial Services Authority do działania w ramach DIFC.
Dyrektor generalny Urzędu DIFC, dr Omar Bin Sulaiman, powitał Morgana Stanleya, stwierdzając:
To świadczy o naszym statusie renomowanego międzynarodowego centrum finansowego. Morgan Stanley to renomowana organizacja, a obecność ich w DIFC jest potwierdzeniem naszej strategii tworzenia światowej klasy centrum finansowego w regionie. Możliwości dostępne w regionie, wraz z najnowocześniejszą infrastrukturą i międzynarodowymi ramami regulacyjnymi DIFC, stanowią idealną platformę dla instytucji takich jak Morgan Stanley do rozwoju ich działalności ”. [Podkreślenie dodane]
DIFC i podobne Strefy Wolnego Handlu to nirwana bankierów, do której globalni bankierzy rzucili się na oślep, aby ustanowić regionalne centra finansowe.
A wypłata? Szansa na wejście, a następnie zdominowanie islamskiego sektora bankowego. Taka bankowość ma dziś ponad bilion dolarów 1.5 i rośnie w stałym, gwałtownym tempie ponad 15% rocznie.
Dobry stary zachodni know-how
Zrozumienie, że bankowość islamska jest zjawiskiem najnowszym, podkreśla fakt, że jej największa i najbardziej prestiżowa międzynarodowa konferencja, Światowa Konferencja Bankowości Islamskiej (WIBC), spotyka się zaledwie 14 lat. Ostatnie spotkanie właśnie zakończyło się w Bahrajnie i przyciągnęło ponad delegatów bankowych 1,000 z krajów 35.
Dwa lata temu 12. doroczna konferencja WIBC (2005) rozpoczęła się od sesji stołu gubernatora zatytułowanej „Regulacje i biznes: tworzenie ram dla rozwoju islamskiej bankowości i finansów”. Członkiem panelu i drugim mówcą był dr David Mullins, dyrektor generalny Vega Asset Management w Nowym Jorku.
Kim jest Mullins? Jest w gorącym rdzeniu międzynarodowej bankowości. Mullins był wiceprzewodniczącym i gubernatorem Rady Gubernatorów Systemu Rezerwy Federalnej pod Greenspanem podczas prezydentury George'a HW Busha. Jako gubernator reprezentował Fed na spotkaniach gubernatorów G-10, Międzynarodowego Funduszu Walutowego, Organizacji Współpracy Gospodarczej i Rozwoju oraz Banku Rozrachunków Międzynarodowych. Wcześniej był asystentem sekretarza ds. Finansów krajowych w Departamencie Skarbu USA.
Kolejnym tematem na stole gubernatora było „Przemiany w przemyśle: trendy i innowacje dla islamskich instytucji finansowych na coraz bardziej konkurencyjnym rynku globalnym”, w którym uczestniczyło kilku prelegentów, w tym dr Samuel L. Hayes III, Jacob Schiff, emerytowany profesor bankowości inwestycyjnej w Harvard Business Szkoła. Według Hayesa,
Rosnąca akceptacja wśród muzułmanów oszczędności Halal i produktów inwestycyjnych w ciągu ostatniej dekady była imponująca. W związku z tym wiele tradycyjnych zachodnich instytucji finansowych z chęcią wkroczyło na ten rynek w miarę poszerzania oferty instrumentów inwestycyjnych.
Sesja strategiczna CEO za zamkniętymi drzwiami koncentrowała się wokół Raportu konkurencyjności McKinsey, opracowanego we współpracy z WIBC przez elitarną firmę McKinsey & Company z siedzibą w Nowym Jorku.
W rzeczywistości McKinsey & Company została wymieniona jako partner strategiczny WIBC, obok globalnej firmy księgowej Ernst & Young i znakomitego globalnego bankiera inwestycyjnego Goldman Sachs. (Pamiętaj, że w 2005 r. Sekretarz skarbu Henry Paulson był dyrektorem generalnym i prezesem Goldman Sachs.)
Innym kluczowym mówcą był dr Robert Kaplan, profesor Fundacji Baker w Harvard Business School i uznany autor wielu książek o zarządzaniu, takich jak Balanced Scorecard i Strategy Maps. W komunikacie prasowym przed konferencją Kaplan stwierdził
Z niecierpliwością czekam na przedstawienie liderom bankowości islamskiej najnowszych pomysłów na realizację strategii, które zapewnią przełomowe wyniki. Przedstawię, w jaki sposób organizacje, które odniosły sukces, zbudowały mapy strategii wokół wspólnej propozycji wartości, komunikowały się i motywowały siłę roboczą oraz zainstalowały nowe Biuro Zarządzania Strategią w celu podtrzymania realizacji strategii.
Niedawno 6, 2007, dyrektor generalny Banku Rozrachunków Międzynarodowych, Malcolm Knight, zwrócił się do Forum Islamskich Usług Finansowych we Frankfurcie w Niemczech:
Wyraźnie widać, że rośnie popyt na te produkty i ściśle powiązane pragnienie ze strony banków, w tym banków nieislamskich, do zapewniania islamskich usług finansowych. Rosnąca atrakcyjność islamskich finansów jest również widoczna w dążeniu dużych banków międzynarodowych i innych instytucji finansowych z sektora prywatnego do świadczenia islamskich usług finansowych.
Mullins, Hayes, Kaplan, McKinsey, Goldman Sachs, Ernst & Young, Bank Rozrachunków Międzynarodowych? Czy widzisz wzór?
Zachód z zapałem rozdaje know-how, aby umożliwić bankowość szariacką i zagwarantować jej sukces na całym świecie. I po co?
Po pierwsze, brytyjski premier Gordon Brown wyraźnie oświadczył, że zamierza uczynić Londyn islamską finansową stolicą świata. Ponadto obiecał, że w 2008 r. Rząd brytyjski wyemituje własne obligacje „sukuk”, czyli obligacje zgodne z szariatem. Tak, dług rządowy wyemitowany jako zgodny z prawem szariatu.
Na czerwcowej konferencji 13, 2006 Islams Finance Finance w Londynie, Brown ujawnił,
„Dziś brytyjskie banki są pionierami w bankowości islamskiej - Londyn ma teraz więcej banków świadczących usługi zgodnie z zasadami islamu niż jakiekolwiek inne zachodnie centrum finansowe”.
Oświadczenia Browna mogą być potraktowane jedynie jako wyzwanie dla nowojorskiego banku, aby pokonać go do mety. Nie ma znaczenia, kto wygra ten wyścig, ponieważ wynik będzie ten sam: bankowość szariatu szybko okrąża świat i wymusza de facto akceptację prawa szariatu.
Wnioski
Międzynarodowi bankierzy już dawno udowodnili, że są całkowicie niemoralni, jeśli chodzi o pieniądze. Bankrutowali rewolucją bolszewicką w 1918 równie beztrosko, jak bankrutowali Hitlera w 1930. Na szczęście dla nas nie udało się podbić świata.
W przypadku islamu szanse na jego sukces są diametralnie różne. Po pierwsze, na świecie jest już miliard muzułmanów 1.6 i jest to najszybciej rozwijająca się religia w historii. Po drugie, rozprzestrzenianie się islamu jest bogato finansowane z ropy wydobywanej z krajów środkowo-wschodnich. Po trzecie, islam infiltrował już większość zachodu, zwłaszcza w Europie.
A teraz islam ma za sobą połączone wsparcie i wsparcie całej globalnej społeczności bankowej.
Bezbożny sojusz między islamem a globalną bankowością może być ostatnim krokiem w odwiecznym dążeniu do globalnej dominacji. Nie zdziw się milczeniem globalnej elity, gdy następnym razem usłyszysz islamistyczne tłumy skandujące „Death to America”, ich cele są teraz splecione.
Patrick Wood jest wiodącym i krytycznym ekspertem w dziedzinie zrównoważonego rozwoju, zielonej gospodarki, agendy 21, 2030 i historycznej technokracji. Jest autorem Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) i współautorem Trilaterals Over Washington, Volumes I i II (1978–1980) wraz z nieżyjącym Antonim C. Suttonem.
Ponieważ scjentyzm mrocznego lucyfera odrzuca tradycyjne źródła prawdy (religie ortodoksyjne, filozofię i logikę), światowa dyktatura naukowa może równie dobrze zabić islamskiego osła, gdy jest poza kamieniem młyńskim ekspansji i represji, używając chińskiego idiomu xièmòshālǘ (卸磨殺驢), co oznacza pozbycie się kogoś, czegoś lub obu, gdy przestaną być użyteczne.
wpDiscuz
Ponieważ scjentyzm mrocznego lucyfera odrzuca tradycyjne źródła prawdy (religie ortodoksyjne, filozofię i logikę), światowa dyktatura naukowa może równie dobrze zabić islamskiego osła, gdy jest poza kamieniem młyńskim ekspansji i represji, używając chińskiego idiomu xièmòshālǘ (卸磨殺驢), co oznacza pozbycie się kogoś, czegoś lub obu, gdy przestaną być użyteczne.
http://expandourmind.com/?s=Islam
https://en.minghui.org/html/articles/2006/10/6/78704.html