Profesor ze Szwecji sugeruje „Jedzenie ludzkiego ciała, aby ocalić klimat”

Często panikarze klimatyczni są swoim największym wrogiem. Brzmi dość rozsądnie, że emisje dwutlenku węgla mogą mieć wpływ na klimat, ale jest to raczej nieprzyjemna rzecz do udowodnienia, zwłaszcza gdy alarmistyczne prognozy zawodzą, w kółko. Jest daleko od „naukowy konsensus. ” Ale alarmiści nie tłumią swojej retoryki - zwiększają ją do 11. Chcą odebrać twoją plastikowe słomki, twoje samochody, twoje hamburgery. Jest też naukowiec behawioralny w Szwecji, który chce, abyśmy jedli ludzkie mięso, aby poradzić sobie ze skutkami zmian klimatycznych.

Nie, to nie jest Onion lub The Babylon Bee. To szwedzki profesor występujący w szwedzkiej telewizji, opowiadający się za kanibalizmem, ponieważ zmiany klimatyczne są po prostu straszne. To nie może być szaleństwo, jeśli robi się to w imię zmiany klimatu, prawda?

Wcześniej w tym tygodniu, Magnus Söderlund, profesor marketingu i strategii w Stockholm School of Economics, przemawiał na szczycie Gastro, dyskusji na temat przyszłości żywności w przypadku klimatopokalipsy, The Epoch Times zgłaszane.

Söderlund mówił na ten temat: „Czy możesz sobie wyobrazić jedzenie ludzkiego mięsa?” Opowiadał się za przełamaniem starożytnych tabu przeciwko profanowaniu ludzkich zwłok i, cóż, kanibalizmowi. Klip jest dostępny na kanale telewizji szwedzkiej TV4 na tym ogniwie. Koniec opisu filmu z grubsza tłumaczy się jako „możliwość zjedzenia ludzkiego mięsa - aby ocalić klimat”. Nikt nie wie, jak kanibalizm miałby wpływ na klimat, i wydaje się, że profesor jest bardziej skupiony na radzeniu sobie ze skutkami zmian klimatycznych.

Zgodnie z The Epoch TimesSöderlund odrzucił tabu przeciwko kanibalizmowi jako „konserwatywne”. Zasugerował, że opór ludzi przed jedzeniem ludzkiego mięsa „można przezwyciężyć, stopniowo, zaczynając od przekonania ludzi, aby po prostu go spróbowali”. W filmie ostrzegł, że „skoro w przyszłości będzie brakowało źródeł pożywienia, trzeba wprowadzić ludzi do jedzenia rzeczy, które do tej pory uważali za obrzydliwe - między innymi ludzkiego mięsa”.

Podczas gdy profesor rozmawiał również o przełamywaniu innych tabu dotyczących jedzenia zwierząt domowych i owadów, jego wystąpienie dotyczyło kanibalizmu. Szwedzkie artykuły na temat debaty używają terminu „mannisko-kötts branschen”, co oznacza „przemysł mięsny”.

Według jego biografii, badania Söderlunda koncentrują się na „zachowaniach konsumenckich”, „reakcjach na bodźce marketingowe”, „reakcjach psychologicznych” i „naszym zrozumieniu, co to znaczy być konsumentem (i sprzedawcą) w społeczeństwie, które ma coraz większą obsesję na punkcie konsumpcji . ”

Przyjmując takie podejście psychologiczne, profesor powiedział, że można „oszukać” ludzi, aby „podejmowali właściwe decyzje”.

Wydawało się, że Söderlund utożsamia opór wobec kanibalizmu z kapitalistycznym egoizmem. „Czy jesteśmy ludźmi zbyt samolubnymi, by żyć w sposób zrównoważony?” on zapytał.

Nawet publiczność podczas szczytu żywnościowego Climatepocalypse wydawała się niechętna do przełamania „tabu” przeciwko jedzeniu ludzkiego mięsa. Następnie profesor zapytał słuchaczy, ilu byłoby otwartych na ten pomysł, niewiele rąk podniosło się, a niektórzy jęczeli. Profesor powiedział później mediom, że 8 procent uczestników konferencji stwierdziło, że byliby otwarci na próby kanibalizmu.

Zapytany, czy spróbowałby zjeść ludzkie mięso, Söderlund odpowiedział: „Czuję się nieco niezdecydowany, ale żeby nie apelować do zbyt konserwatywnego… Muszę powiedzieć… Byłbym otwarty przynajmniej na jego degustację”.

Nawet gdyby kanibalizm nie był groteskowy, zrobiłby to wciąż być niezdrowym. Czołowi ludzie w Papui Nowej Gwinei praktykowali rytualistyczny kanibalizm. Kobiety w plemieniu zjadałyby ludzkie ciało swoich zmarłych krewnych - aby nie zjadły go robaki i robaki. Kobiety - i niektóre dzieci - zaczęły umierać kuru, choroba oznaczająca „dreszcze” lub „drżenie”.

Ofiary na początku miały problemy z chodzeniem, co było oznaką utraty kontroli nad kończynami. Wtedy tracili kontrolę nad swoimi emocjami, a ludzie nazywali tę chorobę „śmiejącą się śmiercią”. W ciągu roku ofiary nie mogły wstać z podłogi, wyżywić się ani kontrolować funkcji organizmu.

Przeczytaj całą historię tutaj…