Umysł technokrata zakorzeniony jest w religii scjentyzmu

Mózg
Udostępnij tę historię!

Scjentyzm leży u podstaw zarówno technokracji, jak i transhumanizmu; to drugie dotyczy ludzkości, podobnie jak społeczeństwo. Bez scjentyzmu nie da się tego wyjaśnić ani uzasadnić. Scjentyzm został po raz pierwszy jasno określony przez francuskiego filozofa, Henri De Saint-Simona, kiedy stwierdził:

„Naukowcy, moi drodzy przyjaciele, to człowiek, który przewiduje; to dlatego, że nauka zapewnia środki do przewidywania, że ​​jest ona użyteczna, a naukowcy są lepsi od wszystkich innych ludzi ”.

Saint-Simon jest również uważany za ojca Technokracji, który został później spopularyzowany i oznakowany w 1920 i 1930 przez mężczyzn takich jak Frederic Taylor, M. King Hubbard i Howard Scott.

Zrównanie scjentyzmu z nauką jest fatalnym błędem. Prawdziwa nauka bada świat przyrody, stosując sprawdzoną naukową metodę wielokrotnych eksperymentów i walidacji. Dla porównania, scjentyzm jest spekulatywnym, metafizycznym światopoglądem na temat natury i rzeczywistości wszechświata oraz stosunku człowieka do niego.

Dla technokraty jest młotkiem, a każdy problem na świecie to gwóźdź. Nie ma we wszechświecie problemu, którego Technokrata nie mógłby rozwiązać, mając wystarczająco dużo czasu i zasobów. Ostatecznie - mówi Technokrata - rozwiązanie będzie najbardziej efektywnym, wyważonym i rozsądnym rozwiązaniem z możliwych i nie będzie co do tego sporu. Innymi słowy, rozwiązanie Technokraty zawsze kończy się na tym samym stanowisku, że „nauka jest rozstrzygnięta”, a dyskusja jest bezcelowa. Dysydenci są odrzucani jako ignoranci, głupi i / lub złośliwi zaprzeczający.

Robert Putnam napisał w 1977, że istnieje sześć charakterystycznych cech Technocrata:

  1. Przede wszystkim technokrata wierzy, że technika musi zastąpić politykę i określa swoją rolę w kategoriach apolitycznych… ma duże zaufanie do możliwości rozwiązania problemów społeczeństwa w sposób naukowy. 
  2. Technokrat jest sceptyczny, a nawet wrogo nastawiony do polityków i instytucji politycznych. 
  3. Technokrat jest zasadniczo niesympatyczny wobec otwartości i równości demokracji politycznej. 
  4. Technokrat uważa, że ​​konflikt społeczny i polityczny jest w najlepszym razie wprowadzony w błąd, aw najgorszym - wymyślony
  5. Technokrata odrzuca kryteria ideologiczne lub moralistyczne, woląc omawiać politykę w praktyczny, „pragmatyczny sposób”.
  6. Technokrat jest silnie zaangażowany w postęp technologiczny i produktywność materialną: mniej przejmuje się dystrybucyjnymi kwestiami sprawiedliwości społecznej. (Putnam, 1977, „Elite Transformation in Advanced Industrial Societies”, Porównawcze Studia Polityczne, 10, pp. 285-387)

Nic się nie zmieniło.

[the_ad id = "11018 ″]

Kiedy system ekonomiczny zwany Technocracy został sformułowany w 1930, wszystkie powyższe były skoncentrowane na rozwiązaniu Wielkiego Kryzysu i zbliżającej się porażki Kapitalizmu i Wolnej Przedsiębiorczości. Ich rozwiązanie było pierwszą w historii świata próbą stworzenia alternatywnego modelu ekonomicznego z wykorzystaniem podejścia naukowego. W 1938 technokraci zdefiniowali swój ruch jako „Nauka o inżynierii społecznej, naukowe działanie całego mechanizmu społecznego do produkcji i dystrybucji dóbr i usług dla całej populacji”. (Technokrat, 1939)

To było bardzo dalekosiężne. Starał się kontrolować cały mechanizm społeczny (problem), aby wytwarzać i dystrybuować towary i usługi do całej populacji (potrzebne rozwiązanie).

Ponownie, nic się nie zmieniło: właśnie do tego dąży program zrównoważonego rozwoju ONZ.

Saint-Simon zaproponował, aby przywództwo religijne jego czasów zostało zastąpione kapłaństwem naukowców i inżynierów, którzy zinterpretowaliby wyrocznię nauki w celu złożenia społeczeństwu deklaracji o koniecznych ludzkich działaniach. W ten sposób nauka zostanie podniesiona do stanu niekwestionowanej boskości i będzie czczona przez jej wyznawców, kierowanych przez jej kapłaństwo. Współczesnym typem takiego arcykapłana byłby Al Gore, który wielbi boga „nauki o globalnym ociepleniu”.

Piąta kolumna działająca w dzisiejszym świecie w celu obalenia społeczeństwa nie składa się z socjalistów, komunistów czy faszystów, ale raczej składa się z technokratów. Socjaliści, komuniści, faszyści i inni aktorzy polityczni, którzy nieumyślnie lub celowo im pomagają, to nic innego jak „pożyteczni idioci”, którzy nagle, wkrótce, zostaną wrzuceni pod autobus i zniszczeni.

Obserwacja „pożytecznego idioty” nie jest spekulacją. Każda rewolucja w historii miała sympatyków i agentów, których spotkał ten sam los.

 

 

O wydawcy

Patrick Wood
Patrick Wood jest wiodącym i krytycznym ekspertem w dziedzinie zrównoważonego rozwoju, zielonej gospodarki, agendy 21, 2030 i historycznej technokracji. Jest autorem Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) i współautorem Trilaterals Over Washington, Volumes I i II (1978–1980) wraz z nieżyjącym Antonim C. Suttonem.
Zapisz się!
Powiadamiaj o
gość

13 Komentarze
Starsze
Najnowszy Najczęściej zagłosowano
Informacje zwrotne w linii
Wyświetl wszystkie komentarze
Eric Cornand

Interesujące myśli! Moglibyśmy prowadzić o nich długotrwałą debatę. Może kiedyś. Scjentyzm powinien być ściśle ograniczony do fanów scifi z dużym doświadczeniem w czytaniu. Jestem pisarzem scifi i mam dużą bibliotekę scifi. Są tam wszyscy bogowie: Asimov, Anderson, Heinlein, Vance, Clarke, Wyndham, Simak i ponad sto innych. Byli to (większość już nie żyje) wszyscy wizjonerzy, którzy lepiej niż ktokolwiek wiedzieli, jak przewidzieć przyszłość i stworzyć wirtualną naukę, aby wszystko było możliwe. Ale wszyscy doskonale wiedzieli, że technokracja bez duszy jest jak zombie:... Czytaj więcej "

rysik

Nieżyjący już dr Francis Schaeffer uwierzył i powiedział w swoim serialu filmowym „Jak powinniśmy żyć?”. że zdobywamy elitę naukową, która będzie nami rządzić. Biblia prorokuje to w Danielu 7: 24 elitarnych władców 10, klub rzymski opowiadał się za tym, a Tolkien w LotR mówi o pierścieniach mocy 9, które zepsuły królów 9 i 10th pierścień najwyższej mocy Saurona. Fantazja staje się rzeczywistością, ponieważ ludzie widzieli to nadchodzące.

Trutherator
Laura

Napisałeś: // Saint-Simon zaproponował, aby przywódców religijnych jego czasów zastąpić kapłaństwem naukowców i inżynierów, którzy interpretowaliby wyrocznię naukową w celu wypowiedzenia społeczeństwu niezbędnych działań ludzkich. W ten sposób nauka zostałaby wyniesiona do stanu niekwestionowanej boskości i byłaby czczona przez jej wyznawców pod przewodnictwem kapłaństwa. //

Czy masz na to jakieś cytaty i referencje? Chciałbym zobaczyć ofertę bezpośrednio. Dziękuję Ci.

[…] W 2017 roku pisałem w Umysł technokraty jest zakorzeniony w religii scjentyzmu, […]

[…] Im Jahr 2017 schrieb ich w „Umysł technokraty jest zakorzeniony w religii scjentyzmu”: […]

[…] niż pochodzące z nauk religijnych. Wiara, bez względu na którą, zostaje zastąpiona scjentyzmem, zimnym i dyktatorskim światem, który nie uznaje wiary. Ale Sophia obecnie to rozumie […]

[…] otwarcie dzieląc się dowodami naukowymi, politycy i naukowcy ryzykują, że zostaną zastąpieni przez technokratów. Według autora Patricka Wooda „Technokrata nie sympatyzuje z politykami i instytucjami politycznymi” i […]

[…] otwarcie dzieląc się dowodami naukowymi, politycy i naukowcy ryzykują, że zostaną zastąpieni przez technokratów. Według autora Patricka Wooda „Technokrata nie sympatyzuje z politykami i instytucjami politycznymi” i „mniej […]

[…] otwarcie dzieląc się dowodami naukowymi, politycy i naukowcy grożą zmianą przez technokratów. Według pisarza Patricka Woodena „Technokrata nie sympatyzuje z politykami i instytucjami politycznymi” i „mniej […]

[…] otwarcie dzieląc się dowodami naukowymi, politycy i naukowcy ryzykują, że zostaną zastąpieni przez technokratów. Według autora Patricka Wooda „Technokrata nie sympatyzuje z politykami i instytucjami politycznymi” i „mniej […]

[…] Im Jahr 2017 schrieb ich w „Umysł technokraty jest zakorzeniony w religii scjentyzmu”: […]