Global Schooling: The Hijacking of American Education

Udost臋pnij t臋 histori臋!

Porwanie: Aby przej膮膰 kontrol臋 nad (poruszaj膮cym si臋 pojazdem) za pomoc膮 si艂y, szczeg贸lnie w celu osi膮gni臋cia alternatywnego celu podr贸偶y.

Ten numer pokazuje wirtualne przej臋cie lub porwanie ameryka艅skiej edukacji przez t臋 sam膮 艣wiatow膮 elit臋, o kt贸rej pisano ju偶 w innych wydaniach The August Review. Okres tego porwania jest z grubsza taki sam, jak gospodarczy pl膮drowanie Ameryki, wyszczeg贸lnione w For Sale: The United States of America - rozpocz臋艂o si臋 mniej wi臋cej w 1973 roku i trwa do dzi艣.

Sukces globalizmu opiera si臋 na manipulowaniu umys艂ami uczni贸w w celu odzwierciedlenia wzorc贸w globalnych dogmat贸w. Ci studenci mog膮 by膰 gorsi pod wzgl臋dem akademickim od swoich koleg贸w z 1970 roku, ale stypendium mo偶na by艂o 艂atwo wymieni膰 na przyjazne dla globalist贸w cechy charakteru globalnego obywatela - cechy, kt贸re nie b臋d膮 kwestionowa膰 globalistycznej agendy, ale kt贸re rzeczywi艣cie powitaj膮 j膮 jako nieuniknion膮 ewolucj臋 cywilizacji.

Oka偶e si臋, 偶e porwanie鈥

  • mia艂 staranne przemy艣lenia i planowanie
  • przewidywa艂 konkretny harmonogram realizacji
  • zosta艂 faktycznie wdro偶ony zgodnie z podanym harmonogramem
  • zawiera plany usuni臋cia oporu i przeszk贸d
  • by艂 przesi膮kni臋ty oszustwem i podw贸jn膮 rozmow膮

Wsp贸lny w膮tek tego wszystkiego b臋dzie najlepiej widoczny we wsp贸lnych wzorcach finansowania, kt贸re wielokrotnie si臋 ukazuj膮: fundacje takie jak Carnegie Corporation, Rockefeller Foundation, Ford Foundation i inne, kt贸re popar艂y osoby dzia艂aj膮ce na rzecz globalist贸w.

Rezultatem jest ca艂kowite wywr贸cenie ameryka艅skiej edukacji w r臋ce stosunkowo niewielkiej grupy globalnych elit. Ich polityka czy dzia艂ania nie mia艂y publicznego ani politycznego mandatu. Og贸lnie rzecz bior膮c, dzia艂ali za kulisami, zacieraj膮c r贸偶nice mi臋dzy polityk膮 publiczn膮 i prywatn膮 oraz upewniaj膮c si臋, 偶e nikt nie po艂膮czy艂 kropek, aby dok艂adnie pokaza膰 鈥瀌u偶y obraz鈥.

Misja Przegl膮du Sierpniowego brzmia艂a: 鈥濸od膮偶aj za pieni臋dzmi, pod膮偶aj za w艂adz膮鈥. W tym przypadku pod膮偶amy za pieni臋dzmi. Du偶y obraz ujawni czytelnikowi zaskakuj膮c膮 scen臋, kt贸rej niewielu wcze艣niej do艣wiadczy艂o.

T艂o: Polityka i planowanie

W swoim wk艂adzie do ksi膮偶ki 1979 Schooling for a Global Age Robert Leestma z US Office of Education napisa艂:

鈥濨ezpiecze艅stwo narodowe to dzi艣 co艣 wi臋cej ni偶 tylko przygotowanie wojskowe. Edukacja globalna jest jednym z podstawowych nowych wymiar贸w.

鈥濭lobalizacja kondycji ludzkiej przeplata losy wszystkich narod贸w i lud贸w w coraz szybszym tempie i wp艂ywa na wiele aspekt贸w 偶ycia. Edukacja globalna obejmuje multidyscyplinarne spojrzenie na rozszerzon膮 rodzin臋 ludzk膮, istniej膮cy stan ludzko艣ci i planety, a tak偶e przewidywalne konsekwencje obecnych trend贸w i alternatywnych wybor贸w 鈥. 1

Tylna strona os艂ony przeciwpy艂owej odnotowa艂a podmioty finansuj膮ce badania:

Fundacja Danfortha
Fundusz Johna D. Rockefellera III
Fundacja Martha Holden Jennings
Fundacja Charlesa F. Ketteringa
Fundacja Charlesa Stewarta Motta
Fundusz Needmor
Fundacja Rockefellera
Fundacja Spencera
US Office of Education
National Institute of Education2

Podkre艣lono dwie rzeczy: po pierwsze fundacje Rockefellera i Ketteringa pierwotnie finansowa艂y Komisj臋 Tr贸jstronn膮. Po drugie, fundusze publiczne zosta艂y zmieszane z funduszami prywatnymi, aby u艂atwi膰 i wdro偶y膰 wspierane lub autoryzowane przedsi臋wzi臋cie niepubliczne.

Szko艂a dla epoki globalnej by艂a doskona艂ym przyk艂adem strategii edukacji globalnej ze wzgl臋du na jej autorytet w zakresie stypendi贸w, wsparcia finansowego i p贸藕niejszego wp艂ywu. Chocia偶 nie by艂a to 鈥瀘ficjalna鈥 publikacja rz膮du USA, cytowano przedstawicieli rz膮du i zapewniono znaczne fundusze rz膮dowe, aby mo偶na by艂o przeprowadzi膰 badanie.

Kr贸tko m贸wi膮c, ksi膮偶ka ta by艂a typowym przyk艂adem 贸wczesnego my艣lenia National Education Association (NEA), Departamentu Edukacji, r贸偶nych wymienionych fundacji, a przede wszystkim my艣lenia Davida Rockefellera i in.

Filozofia edukacji na rzecz obywatelstwa 艣wiatowego

Maj膮c na uwadze traktowanie humanizmu w religii globalnej w zarz膮dzaniu globalnym w sierpniowym przegl膮dzie, poni偶sza 鈥瀌eklaracja celu鈥 autorstwa Schooling for a Global Age stanowi przyk艂ad i pot臋guje humanistyczn膮 filozofi臋 dotycz膮c膮 edukacji globalnej:

鈥濧by rozwin膮膰 w uczniach zrozumienie siebie jako jednostek.
鈥濧by rozwin膮膰 w uczniach zrozumienie siebie jako cz艂onk贸w gatunku ludzkiego.
鈥濧by rozwin膮膰 w艣r贸d uczni贸w zrozumienie siebie jako mieszka艅c贸w i os贸b zale偶nych od planety Ziemi.
鈥濧by rozwin膮膰 w uczniach zrozumienie siebie jako uczestnik贸w globalnego spo艂ecze艅stwa.
鈥濧by rozwin膮膰 w艣r贸d uczni贸w kompetencje wymagane do inteligentnego i odpowiedzialnego 偶ycia jako jednostki, istoty ludzkie, ziemskie i cz艂onkowie globalnego spo艂ecze艅stwa. 3
鈥炩 Staramy si臋 stworzy膰 w szko艂ach o 艣wiatowym centrum taki porz膮dek spo艂eczny, klimat organizacyjny, 艣rodowisko fizyczne i formalny program nauczania, kt贸ry wspiera i wspiera cele edukacji globalnej鈥.

鈥濼o偶samo艣膰, lojalno艣膰 i kompetencje, a tak偶e prawa, obowi膮zki, obowi膮zki i przywileje s膮 powi膮zane z ka偶dym z tych cel贸w. Na przyk艂ad uczniowie mog膮 zg艂臋bia膰 zwi膮zane z tym kwestie i omawia膰 prawa przys艂uguj膮ce im z racji bycia cz艂onkiem gatunku ludzkiego. Powszechna Deklaracja Praw Cz艂owieka, Manifest Humanistyczny oraz UNICEF i Prawa Dziecka to jedne z wielu dokument贸w i innych materia艂贸w, kt贸re mo偶na wykorzysta膰 przy rozwa偶aniu tej kwestii. 鈥4

Wed艂ug innego autora, Irvinga H. Buche, student 鈥炩 b臋dzie zdolny do podtrzymywania wielu lojalno艣ci, bez sprzeczno艣ci, zar贸wno w skali krajowej, jak i mi臋dzynarodowej, i b臋dzie bli偶ej bycia, zw艂aszcza dzi臋ki koncepcji globalnych perspektyw, obywatelem 艣wiata. . 鈥5

Aspen Institute for Humanistic Studies ca艂kowicie si臋 z tym zgadza艂 i popar艂. W bia艂ej ksi臋dze, American Education and Global Interdependence, stwierdzi艂:

鈥濸rzedsi臋biorstwo edukacyjne ma do odegrania kluczow膮 rol臋 w przygotowywaniu obecnych i przysz艂ych pokole艅 Amerykan贸w do radzenia sobie ze wsp贸艂zale偶no艣ci膮. Uniwersytety posiadaj膮 umiej臋tno艣ci intelektualne potrzebne do rozwijania bazy wiedzy na temat globalnych wsp贸艂zale偶no艣ci; rozwijanie bezpieczniejszej bazy wiedzy powinno znacznie u艂atwi膰 budowanie politycznego konsensusu co do tego, co powinni艣my zrobi膰 z globaln膮 wsp贸艂zale偶no艣ci膮.

鈥炁歳odki masowego przekazu ze swej natury koncentruj膮 si臋 na wydarzeniach, nak艂adaj膮c na szko艂y i uczelnie obowi膮zek zapewnienia uczniom ci膮g艂o艣ci i dog艂臋bnego zrozumienia, czego wymagaj膮 z艂o偶one, d艂ugoterminowe kwestie wsp贸艂zale偶no艣ci.

鈥濻zko艂y maj膮 ponadto wspania艂膮 okazj臋, je艣li tylko z niej skorzystaj膮, ukszta艂towania 艣wiatopogl膮d贸w przysz艂ych pokole艅 Amerykan贸w w spos贸b bardziej zgodny z realiami globalnej wsp贸艂zale偶no艣ci, zanim pogl膮dy te zaostrz膮 si臋 poprzez dojrzewanie wed艂ug innych mniej zgodnych linii. 鈥6

Edukacja globalna wymaga艂a transformacji istniej膮cych lokalnych system贸w edukacyjnych - przede wszystkim tych na poziomie szko艂y podstawowej i 艣redniej - w celu wykszta艂cenia uczni贸w, kt贸rzy postrzegali siebie nie tyle jako Amerykan贸w, ile obywateli 艣wiata spo艂ecze艅stwa.

Czemu? Poniewa偶 鈥瀗acjonalizm鈥 i 鈥瀒ndywidualizm鈥 艂膮cz膮 si臋 z 鈥瀒nnymi mniej kompatybilnymi liniami鈥 i stoj膮 na drodze do globalnego post臋pu.

M贸wili, 偶e spo艂ecze艅stwo musi by膰 planowane w spos贸b jawny i tajny; indywidualne r贸偶nice etniczne, kulturowe i intelektualne mia艂y by膰 podporz膮dkowane niekt贸rym z g贸ry ustalonym cechom okre艣lonym przez elitarn膮 grup臋 przygotowuj膮c膮 nas do globalnej wsp贸艂zale偶no艣ci.

Uruchomiono plan dzia艂ania

W badaniu Aspen Institute zauwa偶ono: 鈥瀂adanie wprowadzenia tego rodzaju transformacji, kt贸ra uczyni edukacj臋 lepszym narz臋dziem radzenia sobie ze wsp贸艂zale偶no艣ciami, jest ogromne鈥 7. Aby zrealizowa膰 sw贸j plan, globalni pedagodzy zaproponowali zidentyfikowanie i skoncentrowanie dzia艂a艅 na tym, co nazwali 鈥 krytyczne punkty d藕wigni 鈥漺 systemie edukacji.

Plan by艂 taki, aby obali膰 i zmieni膰 te krytyczne punkty w program osi膮gania globalnych cel贸w. Analizowany, sze艣ciopunktowy plan dzia艂ania Aspen by艂 niczym innym jak ludob贸jstwem kulturowym:

"Punkt 1: Dokonaj przegl膮du program贸w nauczania, tre艣ci szkolenia nauczycieli i edukacji spo艂eczno艣ci w kierunku edukacji globalnej. Proponuje si臋 wykorzystanie do tego celu Departamentu Edukacji USA, a tak偶e niezale偶nych fundacji i lokalnych system贸w szkolnych.

鈥濸unkt 2: Uzyskanie wsparcia od lider贸w politycznych i edukacyjnych zar贸wno na szczeblu krajowym, jak i lokalnym, w szczeg贸lno艣ci ze strony rad nadzorczych i organizacji zawodowych, w celu ukszta艂towania publicznego poparcia dla edukacji globalnej.

鈥濸unkt 3: Wykorzystanie uniwersytet贸w i instytucji badawczych do stworzenia鈥 bazy wiedzy 鈥漬a temat wsp贸艂zale偶no艣ci, aby pom贸c w budowaniu politycznego konsensusu niezb臋dnego dla globalnych polityk.

鈥濸unkt 4: Kszta艂towanie istniej膮cych pogl膮d贸w na 艣wiat w ramach ameryka艅skiej kultury popularnej.

鈥濸unkt 5: dotrze膰 na zewn膮trz do 艣wiata poprzez instytuty edukacyjne, szczeg贸lnie przez ONZ.

鈥濸unkt 6: Wywieranie wp艂ywu na 艣rodki masowego przekazu w tych celach, szczeg贸lnie poprzez sta偶e, kt贸re s膮 cz臋艣ci膮 szkolenia zawodowego w zakresie komunikacji masowej."8

(Uwaga redaktora: do tego czasu by艂o wielu student贸w, kt贸rzy wychowali si臋 w prototypowych 鈥瀞zko艂ach globalnych鈥 i my艣leli w kategoriach globalnych. Byli oni 鈥瀒nternowani鈥 w strategicznych miejscach w mediach).

Na koniec Aspen wyja艣ni艂, 偶e by艂 to plan dzia艂acza: 鈥濷si膮gni臋cie transformacji edukacyjnej, kt贸rej wymaga przysz艂o艣膰, b臋dzie wymaga艂o ca艂ego ducha podboju i aspiracji, kt贸re posiadamy9.

Wymagana scentralizowana, kontrolowana przez rz膮d edukacja

Globali艣ci uznali, 偶e edukacja ameryka艅ska by艂a zasadniczo zdecentralizowana i 偶e edukacja publiczna odgrywa艂a historycznie rol臋 w nauczaniu ameryka艅skiej historii i rz膮d贸w. Tak wi臋c jednym z cel贸w by艂o znaczne skr贸cenie czasu po艣wi臋conego na nauk臋 tych przedmiot贸w, kt贸ry by艂 wymagany w programach nauczania wi臋kszo艣ci stan贸w. Te zorientowane na Ameryk臋 programy nauczania mia艂y zosta膰 zast膮pione programami koncentruj膮cymi si臋 na historii 艣wiata i polityce.

Opisali obecny system edukacji jako 鈥瀗iezgodno艣膰 konstytucyjn膮鈥. Istnia艂y pewne konflikty konstytucyjne, kt贸rych nie mo偶na by艂o przezwyci臋偶y膰, dop贸ki edukacja pozostawa艂a w r臋kach w艂adz lokalnych i pa艅stwowych. G艂贸wn膮 odpowiedzi膮 na to by艂o utworzenie Departamentu Edukacji, kt贸ry by艂 silnie lobbowany przez globalne Stowarzyszenie Edukacji Narodowej (NEA).

W badaniu Aspen zacytowano r贸wnie偶 Rogera Ulricha The Control of Human Behavior. Wed艂ug Ulricha warunkowanie ma rozpocz膮膰 si臋 w wieku dw贸ch lat10. W spo艂eczno艣ci edukacji globalnej uznaje si臋, 偶e krytyczny okres dla ustanowienia warto艣ci i idei trwa od siedmiu do dwunastu lat. W zwi膮zku z tym planowano podda膰 uczni贸w programom nauczania, kt贸re wykorzystywa艂y techniki behawioralne obejmuj膮ce tzw. 鈥濿yja艣nianie warto艣ci鈥 i etyk臋 sytuacyjn膮.

Ca艂y ten plan polega艂 na zmanipulowaniu uczni贸w w sztuczn膮 struktur臋 przekona艅. Kto wybra艂 warto艣ci, kt贸rych mieli naucza膰? Jakiego zestawu etyki u偶yto? Oczywista odpowied藕 jest ich, a nie twoja!

Harmonogram: wykonanie planu

Wielu pope艂ni艂o b艂膮d, nie doceniaj膮c si艂 stoj膮cych za globalnym szkolnictwem. Nie by艂o to jakie艣 pasywne, ideologiczne 膰wiczenie akademickie 鈥瀊u艂ki z nieba鈥 - by艂o to wysoce zorganizowane, ca艂kowicie finansowane i dobrze obsadzone kadr膮. Ogarn膮艂 ca艂y kraj.

Poni偶szy 鈥瀐armonogram鈥 jest dok艂adnie cytowany ze stron 240鈥241 鈥濻chooling for a Global Age鈥.

鈥濬AZA 1, OKRES PRZYGOTOWAWCZY - DO 1980 r .:

Ka偶dy departament edukacji pa艅stwowej oraz wi臋kszo艣膰 system贸w szkolnych i program贸w kszta艂cenia nauczycieli zawiera艂aby zbi贸r podstawowych odniesie艅 do edukacji globalnej i dawa艂aby wybranym pracownikom mo偶liwo艣膰 zapoznania si臋 z koncepcj膮 edukacji globalnej, odpowiednimi badaniami, udanymi programami w innych miejscach oraz lokalne mo偶liwo艣ci.
Programy edukacji zawodowej by艂yby dost臋pne w ka偶dym regionie kraju, aby rozpocz膮膰 zapoznawanie nauczycieli i innych os贸b z koncepcj膮 edukacji globalnej.
Badanie roli 艣wiata w spo艂eczno艣ci, regionie lub pa艅stwie i odwrotnie, zosta艂o przeprowadzone, zaplanowane lub rozwa偶one w wi臋kszo艣ci pa艅stw.

鈥濬AZA 2 - W PO艁OWIE 1980:

Grupy badawcze pracowa艂yby w znacznej cz臋艣ci pa艅stwowych wydzia艂贸w edukacji, lokalnych system贸w szkolnych i instytucji kszta艂cenia nauczycieli, aby analizowa膰 i wzbogaca膰 istniej膮ce programy nauczania, wymagania i materia艂y z globalnej perspektywy.
Mo偶liwo艣ci kszta艂cenia ustawicznego by艂yby dost臋pne w wi臋kszo艣ci pa艅stw, w tym za po艣rednictwem centr贸w nauczycielskich.
Programy edukacji wst臋pnej oferowa艂yby pewn膮 orientacj臋 edukacji globalnej, przynajmniej jako opcj臋.
Zosta艂yby ustanowione wst臋pne programy bada艅 oraz rozpocz臋te badania i ankiety.
Zako艅czone zostanie krajowe badanie podstawowe wiedzy i postaw uczni贸w, nauczycieli, administrator贸w, rodzic贸w i lider贸w spo艂eczno艣ci w kwestiach zwi膮zanych z edukacj膮 globaln膮.
Ka偶dy departament edukacji pa艅stwowej i znaczna cz臋艣膰 okr臋g贸w szkolnych zaanga偶owa艂aby si臋 w mi臋dzynarodowy program wymiany edukacyjnej dla student贸w i / lub personelu
Deklaracje polityk w艂adz pa艅stwowych i lokalnych b臋d膮 wyra藕nie wspiera膰 edukacj臋 globaln膮.
艢wiadomo艣膰 narodowa i wsparcie spo艂eczno艣ci lokalnej wzros艂yby po cz臋艣ci ze wzgl臋du na wi臋ksz膮 uwag臋 na globalne problemy i problemy w 艣rodkach masowego przekazu, zw艂aszcza w telewizji i szko艂ach.

鈥濬AZA 3 - DO 1990:

Nauczyciele w ka偶dym stanie mieliby dost臋p do doskonal膮cych program贸w edukacji globalnej, przynajmniej na poziomie 艣wiadomo艣ci.
Dobry materia艂 do studium przypadku dotycz膮cy inicjowania lub doskonalenia program贸w edukacji globalnej w r贸偶nych sytuacjach szkolnych i spo艂ecznych sta艂by si臋 powszechnie dost臋pny.
Wszystkie dystrykty szkolne, stanowe wydzia艂y edukacji i programy kszta艂cenia nauczycieli przygotowuj膮ce do zawodu mia艂yby dost臋p do izb informacyjnych i centr贸w zasob贸w na temat globalnych perspektyw edukacji.
Wymagania certyfikacyjne dla nauczycieli w znacznej liczbie stan贸w zaczn膮 odzwierciedla膰 obawy zwi膮zane z edukacj膮 globaln膮.
Stanowe wymagania programowe w znacznej liczbie pa艅stw zaczn膮 odzwierciedla膰 cele edukacji globalnej.
Wymagania akredytacyjne szk贸艂 zaczn膮 odzwierciedla膰 uwag臋 na edukacj臋 globaln膮.
Lokalne, stanowe i krajowe oceny post臋p贸w w edukacji powinny uwzgl臋dnia膰 globalne problemy edukacyjne.
Podr臋czniki i inne materia艂y edukacyjne w coraz wi臋kszym stopniu zapewnia艂yby bardziej adekwatne podej艣cie do globalnych problem贸w i perspektyw. 鈥11
RODZICE POTRZEBUJ膭 R脫WNIE呕 EDUKACJI

John I. Goodlad napisa艂 w Schooling for a Global Age:

鈥濶ale偶y r贸wnie偶 dotrze膰 do rodzic贸w i og贸艂u spo艂ecze艅stwa. W przeciwnym razie dzieci i m艂odzie偶 uczestnicz膮ce w programach o zasi臋gu globalnym mog膮 znale藕膰 si臋 w konflikcie z warto艣ciami przyj臋tymi w domu. A potem instytucja edukacyjna cz臋sto podlega kontroli i musi si臋 wycofa膰. "12

Pytanie sprowadza艂o si臋 do tego: czy twoje warto艣ci by艂y wystarczaj膮ce dla swoich dzieci, czy nie?

My艣lenie rozszerzy艂 Carl Rogers:

"Rodzice powinni zrozumie膰, 偶e rozwijanie niezale偶nych jednostek nie jest celem rz膮dowej edukacji, a staje si臋 to oczywiste dopiero po zrozumieniu pogl膮du pedagoga na temat jednostki: `` Wy艂aniaj膮ca si臋 nowoczesna jednostka pok艂ada zaufanie nie w normach spo艂ecznych, ani w zasadach religii, ani w rodzicach dyktuje, ale w jego w艂asnym zmieniaj膮cym si臋 do艣wiadczeniu. W bardzo g艂臋bokim sensie jest on swoim najwy偶szym autorytetem. On wybiera w艂asn膮 drog臋. 鈥13

Najwi臋ksz膮 przeszkod膮 we wdra偶aniu globalnego szkolnictwa nie by艂 brak funduszy, wyszkolonych nauczycieli czy globalnych podr臋cznik贸w - to rodzic sceptycznie odnosi艂 si臋 do rz膮du federalnego (z jego niewyra藕nymi r贸偶nicami mi臋dzy instytucjami prywatnymi i publicznymi), kt贸ry by艂 lepiej przygotowany do m贸wienia dziecko powinno by膰 wychowywane i kszta艂cone.

Rodzice 鈥瀊untownicy鈥, kt贸rzy zdecydowali si臋 kszta艂ci膰 swoje dzieci w domu, stali si臋 鈥瀙rzyk艂adami鈥 dla globalist贸w, kt贸rzy wci膮gaj膮 rodzic贸w do s膮du w sprawach cywilnych i karnych za zaniedbanie.

Prywatne szko艂y w ca艂ym kraju nieustannie walcz膮 z atakiem przepis贸w, kt贸re mog艂yby je zniszczy膰, gdyby zosta艂y uchwalone. Za ka偶dym razem, gdy ucze艅 jest przenoszony do szko艂y prywatnej, ucz臋szczana do niego szko艂a publiczna traci fundusze bud偶etu stanowego i federalnego na nast臋pny rok. W wielu przypadkach formu艂a okre艣lania funduszy by艂a nieproporcjonalna do ca艂kowitej liczby student贸w; w zwi膮zku z tym, je艣li 40% uczni贸w wycofa艂o si臋 do szk贸艂 prywatnych, te szko艂y publiczne mog艂yby straci膰 70 lub 80% swoich funduszy. To by艂o nie do zniesienia dla pedagog贸w publicznych i na rodzic贸w wywierano presj臋, aby ponownie zapisali ucznia do szko艂y publicznej.

Jedn膮 z kluczowych grup aktywist贸w zajmuj膮cych si臋 problemami rodzic贸w i uczni贸w by艂o National Education Association (NEA); by艂a to w贸wczas najsilniejsza dzia艂aj膮ca grupa interes贸w specjalnych: NEA wys艂a艂a wi臋cej delegat贸w na Narodow膮 Konwencj臋 Demokratyczn膮 w 1980 ni偶 jakakolwiek inna grupa interes贸w, w tym zwi膮zki zawodowe.

NEA 艣ci艣le wsp贸艂pracowa艂a z tr贸jstronnie zorientowan膮 administracj膮 Cartera, tworz膮c d艂ugo poszukiwany Federalny Departament Edukacji, kt贸ry by艂 potrzebny do scentralizowania edukacji w USA.

NEA odnios艂a r贸wnie偶 sukces w blokowaniu przepis贸w, kt贸re umo偶liwi艂yby ulgi podatkowe dla rodzic贸w uczni贸w zapisanych do szk贸艂 prywatnych. Gdyby zosta艂 uchwalony, by艂by 艣miertelnym ciosem dla globalnych nauczycieli, poniewa偶 zach臋ci艂by rodzic贸w do poszukiwania lepszej, prywatnej edukacji dla swoich dzieci; z kolei szko艂y publiczne zosta艂yby automatycznie podzielone.

Wczesne finansowanie edukacji globalnej

W Global Religion for Global Governance zauwa偶yli艣my, 偶e Aspen Institute for Humanistic Studies by艂 finansowany g艂贸wnie przez Atlantic Richfield, Rockefeller, Kettering, Weyerhaeuser, Ford i Markle Foundations. Ponadto zauwa偶yli艣my, 偶e prawie 40% funduszy Aspen pochodzi艂o z National Endowment for the Humanities (NEH).

NEH przyzna艂o ogromn膮 sum臋 185.3 milion贸w dolar贸w w 1979 roku na wiele r贸偶nych przedsi臋wzi臋膰 humanistycznych i globalistycznych, w tym Aspen Institute. Podczas gdy podatnik z USA pokry艂 oko艂o 80% rocznego finansowania NEH, pozosta艂e 20% pochodzi艂o z Lilly Endowment, Fundacji Forda oraz Fundacji Andrew W. Mellona i Alfreda P. Sloana.

Obserwatorzy publicznego systemu nadawczego ogl膮dali wiele program贸w o zasi臋gu globalnym sponsorowanych przez Fundacj臋 Forda.

Zauwa偶yli艣my wcze艣niej, 偶e Kettering by艂 zwolennikiem Schooling for a Global Age. W tej ksi膮偶ce stwierdza si臋 r贸wnie偶: 鈥濨adanie cz膮stkowe dotycz膮ce nauczania edukacji globalnej w szko艂ach [jest] wspierane przez dodatkowy grant Fundacji Charlesa F. Ketteringa鈥 14.

W艣r贸d dyrektor贸w Kettering znale藕li艣my dw贸ch wybitnych humanist贸w: George'a Gallupa i Normana Cousins. Cousins 鈥嬧媌y艂 dyrektorem National Educational Television i UN Association of the US Gallup, kt贸re zawsze by艂y przedstawiane jako tak 鈥瀊ezstronne鈥, i by艂y cz臋sto wzywane, gdy globali艣ci musieli 鈥瀠dowodni膰鈥 swoj膮 spraw臋 opinii publicznej, przedstawiaj膮c opini臋 publiczn膮 Ankieta.

Side Show: 艣rodki masowego przekazu i Fundacja Markle

W Global Religion for Global Governance Fundacja Markle zosta艂a uznana za g艂贸wnego wsp贸艂pracownika Aspen Institute, powi膮zanego z bankowo艣ci膮 Morgan.

W deklaracji celu Markle'a czytamy: 鈥濩elem obecnego programu jest wzmocnienie edukacyjnych zastosowa艅 艣rodk贸w masowego przekazu i technologii komunikacyjnych鈥 15.

Ta fundacja zas艂uguje na dodatkowe wsparcie jako g艂贸wny dostawca edukacji globalnej. Prezesem Fundacji Markle by艂 Lloyd N. Morrisett. Ponad dziesi臋膰 lat wcze艣niej, kiedy Morrisett by艂 wiceprezesem Carnegie Corporation, on i Joan Cooney (偶ona Trilateralist Petera G. Petersona) wpadli na pomys艂 Ulicy Sezamkowej. Nast臋pnie pe艂ni艂 funkcj臋 przewodnicz膮cego rady nadzorczej Warsztatu Telewizji Dzieci臋cej, kt贸ra wyprodukowa艂a Ulic臋 Sezamkow膮.

Wed艂ug raportu rocznego 1978 Fundacji Markle:

鈥濿 pierwszym roku dzia艂alno艣ci, 1969-1970, warsztat zatrudnia艂 36 pracownik贸w i dysponowa艂 bud偶etem 6.8 miliona dolar贸w. Prawie wszystkie te pieni膮dze pochodzi艂y z trzech 藕r贸de艂: Biura Edukacji, Carnegie Corporation z Nowego Jorku i Fundacji Forda. Sam warsztat by艂 w stanie zapewni膰 jedynie 119,000 XNUMX dolar贸w z w艂asnego dochodu. "16

Raport stwierdzi艂 ponadto, 偶e:

"CTW ustanowi艂o sw贸j status organizacji charytatywnej na podstawie ustawy o reformie podatkowej 1969. Warto艣膰 publicznej klasyfikacji charytatywnej dla organizacji takiej jak CTW polega na tym, 偶e umo偶liwia ona otrzymywanie sk艂adek indywidualnych lub korporacyjnych na zasadzie pe艂nej ulgi podatkowej dla darczy艅cy. U艂atwia tak偶e darowizny filantropijne od fundacji. "17

Utorowa艂o to drog臋 globalnym przedsi臋wzi臋ciom, takim jak Ulica Sezamkowa, do wytrwa艂ego ratowania finansowo, rok po roku, poniewa偶 nie mog艂y p贸j艣膰 w艂asn膮 drog膮. Ponadto znaczne dodatkowe fundusze pochodzi艂y z podatk贸w.

Into High Gear: The Centre on Education Policy

W 1995 roku Centrum Polityki Edukacyjnej (CEP) zosta艂o za艂o偶one i finansowane z pieni臋dzy fundacji globalistycznej, a obsadzone by艂o przez operator贸w, kt贸rzy realizowali elitarne 偶yczenia. Jego nieszkodliwie brzmi膮ce o艣wiadczenie o celu, zgodnie z kt贸rym CEP jest 鈥瀗iezale偶nym or臋downikiem edukacji publicznej i skuteczniejszych szk贸艂 publicznych鈥, zostaje zniszczone przez samo przyznanie si臋, kto zapewnia podstawowe finansowanie:

Filantropie atlantyckie
Fundacja George Gund
Fundacja Joyce
Fundacja Ewing Marion Kauffman
Carnegie Corporation
Fundacja Hewlett
Fundacja Gatesa
Fundacja Forda
Fundacja Spencera
Fundacja Williama T. Granta
Phi Delta Kappa International18

Deklaracja celu ma czelno艣膰 og艂asza膰: 鈥濶ie reprezentujemy 偶adnych szczeg贸lnych interes贸w鈥. 鈥瀂amiast tego鈥, m贸wi膮, 鈥瀞taramy si臋 pom贸c obywatelom zrozumie膰 sprzeczne opinie i pogl膮dy na temat edukacji publicznej i stworzy膰 warunki, kt贸re doprowadz膮 do lepszych szk贸艂 publicznych鈥.

鈥濻przeczne opinie i pogl膮dy鈥, rzeczywi艣cie! Obywatele i rodzice na ca艂ym 艣wiecie wci膮偶 zastanawiaj膮 si臋 nad tym, co sta艂o si臋 z naszym systemem edukacyjnym. Johnny nie umie czyta膰, pisa膰 ani matematyki, ale zosta艂 gruntownie zindoktrynowany przez globalistyczn膮 papk臋. Gdyby rodzice i obywatele zrozumieli ten szykan we wczesnych latach, wsp贸lnie wyrzuciliby globalist贸w z miasta na przys艂owiowej kolejce.

CEP nie jest jedyn膮 globaln膮 organizacj膮 dzia艂aj膮c膮 na rzecz edukacji finansowan膮 przez Carnegie i Ford Foundations, ale jest wyra藕nie reprezentatywne, 偶e pierwotna globalna agenda jest nie tylko 偶ywa i ma si臋 dobrze, ale nabiera tempa z ka偶dym rokiem.

Mo偶na by przypuszcza膰, 偶e CEP uwa偶nie 艣ledzi ustaw臋 prezydenta George'a W. Busha 鈥炁籥dnego dziecka nie pozostawia w tyle鈥 od jej uchwalenia w 2002 roku.

No Child Left Behind Act (NCLB)

Na poz贸r retoryka NCLB (nazywana przez pedagog贸w pseudonimem 鈥瀗ickle-bee鈥) zdaje si臋 odnosi膰 do zmiany systemu edukacji. 鈥濶ie zostawia膰 dziecka za sob膮鈥 jest tak samo rozs膮dne, jak stara linia marketingowa, 鈥瀙oniewa偶 umys艂 jest straszn膮 rzecz膮 do stracenia鈥. Z pewno艣ci膮 wszyscy Amerykanie chcieliby, aby ka偶de dziecko mia艂o dobre wykszta艂cenie, co pozwoli ka偶demu rozwin膮膰 maksymalny potencja艂.

Przed NCLB federalna pomoc na rzecz edukacji koncentrowa艂a si臋 g艂贸wnie na okre艣lonych grupach uczni贸w (imigranci, mniejszo艣ci, niepe艂nosprawni itp.), A nie na wszystkich studentach. To si臋 zmienia z NCLB. By艂 to zwie艅czenie wysi艂k贸w podj臋tych w latach osiemdziesi膮tych XX wieku w celu federalizacji edukacji dla wszystkich uczni贸w. Wcze艣niejsze wysi艂ki prezydent贸w George'a HW Busha i Billa Clintona nie przynios艂y tego celu.

NCLB osi膮gn膮艂 dwa g艂贸wne cele dla globalnych pracownik贸w o艣wiaty: Po pierwsze i po raz pierwszy w historii USA centralizuje kontrol臋 nad wszystkimi standardami edukacji pod parasolem rz膮du federalnego. Po drugie, tworzy mechanizm obowi膮zkowych test贸w krajowych i gromadzenia danych dla dzieci w szko艂ach publicznych.

Oba te cele s膮 warte dyskusji.

Reforma oparta na standardach ma na celu znormalizowanie r贸偶nych lokalnych, okr臋gowych, stanowych i federalnych standard贸w w sp贸jny zbi贸r standard贸w, kt贸rych wszystkie szko艂y b臋d膮 szuka艂y wskaz贸wek w tworzeniu programu nauczania, a nawet indywidualnych plan贸w lekcji. Podobno student matematyki w Nowym Jorku nauczy si臋 algebry w taki sam spos贸b, jak student w Oregonie.

Reforma oparta na standardach sfederowanych jest wzmocniona obowi膮zkowymi testami krajowymi. Je艣li uczniowie w danej szkole nie uzyskaj膮 鈥瀝贸wnych鈥 celom krajowym, szko艂a ta b臋dzie podlega膰 post臋powaniu dyscyplinarnemu, a偶 do zamkni臋cia szko艂y w艂膮cznie.

Je艣li zagro偶one s膮 ca艂e szko艂y i nauczyciele, szybko naucz膮 si臋 鈥瀠czy膰 do testu鈥 i zaakceptuj膮 wszelkie wytyczne z g贸ry, aby upewni膰 si臋, 偶e ich szko艂a dobrze sobie radzi.

Jednak wyniki test贸w nie s膮 jedynie agregowane. NCLB wymaga do艂膮czenia dodatkowych danych student贸w do ka偶dego testu, takich jak rasowy, religijny, spo艂eczno-ekonomiczny itp. Pozwala to naukowcom na dzielenie i krojenie danych w celu wyci膮gni臋cia wszelkiego rodzaju wniosk贸w na temat stanu umys艂u ka偶dego ma艂ego segment spo艂ecze艅stwa. Pozwala im r贸wnie偶 okre艣li膰 stan psychiczny grup student贸w, na przyk艂ad ich gotowo艣膰 do globalnego obywatelstwa.

Prawdziwym zagro偶eniem dla NCLB nie jest jednak akademicka mechanika trzech 鈥濺鈥 edukacji: czytanie, pisanie, 鈥瀝ytmetyka鈥. Prawdziwym niebezpiecze艅stwem jest raczej sprecyzowanie podr臋cznik贸w u偶ywanych podczas wykonywania tych plan贸w lekcji. Po raz pierwszy w historii takie 鈥瀙olecane鈥 listy lektur b臋d膮 pochodzi膰 z jednej centralnie kontrolowanej lokalizacji.

Ka偶dy rodzic w Ameryce, kt贸ry wychowywa艂 dzieci w wieku szkolnym w ci膮gu ostatnich 15 lat, do艣wiadczy艂 bitew programowych z lokalnymi szko艂ami. Kiedy budz膮cy zastrze偶enia materia艂 jest 鈥瀢suwany鈥 do klasy, rodzice 偶arliwie walczyli z nauczycielami, administratorami i cz艂onkami rady szkolnej, aby ten materia艂 zosta艂 zast膮piony. W wielu przypadkach oszo艂omieni (z powodu oporu) nauczyciele ust臋powali tym rozgniewanym rodzicom, upuszczaj膮c kwestionowany materia艂.

W przysz艂o艣ci nie b臋dzie to problemem. Po osadzeniu NCLB rodzice zostan膮 po prostu powitani wzruszeniem ramion: 鈥濼o norma federalna, pani Jones, i bardzo nam przykro, ale poza nasz膮 kontrol膮鈥. Dlatego zanie艣 swoje wojny programowe do rz膮du federalnego. Powodzenia.

Przed swoim przej艣ciem w 2002 roku NCLB by艂o nami臋tnie prezentowane jako trwa艂e dziedzictwo prezydenta Busha na polu edukacji. Mimo 偶e to by艂o bardzo blisko po 9 wrze艣nia, w prasie pojawi艂a si臋 bardzo du偶a wiadomo艣膰 o tym, jak w ko艅cu zmieni nasz upadaj膮cy system szkolny. C贸偶, to wszystko dobrze odwraca, ale w przeciwnym kierunku ni偶 w to, w co uwierzyli艣cie!

Nale偶y jednak zauwa偶y膰, 偶e narasta oddolny op贸r wobec NCLB ze wszystkich stron, od NEA do stan贸w, szk贸艂, nauczycieli i rodzic贸w. Ich powody nie maj膮 wiele wsp贸lnego z tym, co jest tutaj napisane, ale mimo to jest to op贸r.

Misja ACLU: Przewidywanie i neutralizowanie opozycji

Jak ju偶 wiesz, Ameryka艅ska Unia Wolno艣ci Obywatelskich (ACLU) wykorzysta艂a i nadu偶y艂a ameryka艅skiego systemu prawnego w celu ca艂kowitego zniszczenia pu艂apek i praktyk (dziesi臋膰 przykaza艅 i modlitwy) dziedzictwa judeochrze艣cija艅skiego z systemu szk贸艂 publicznych w Ameryce.

Pozornie irracjonalna nienawi艣膰 ACLU i retoryka wobec wszystkiego, co chrze艣cija艅skie w szko艂ach publicznych, wci膮偶 ro艣nie. Nie usatysfakcjonowani czysto prawnymi prze艣ladowaniami, teraz uciekaj膮 si臋 do czego艣, co jako pierwsi nazwaliby 鈥瀖ow膮 nienawi艣ci鈥, gdyby zosta艂a wypowiedziana przeciwko jakiejkolwiek innej grupie religijnej w kraju.

Rozwa偶 ten ostatni przyk艂ad. Joe Cook, dyrektor wykonawczy kapitu艂y ACLU w Luizjanie, w sierpniu 16, 2005 publicznie skrytykowa艂 zarz膮d szko艂y, kt贸ry stara艂 si臋 skorzysta膰 z prawa do wolno艣ci s艂owa w sprawie modlitwy na uczelniach. Cook stwierdzi艂,

鈥濷ni [rada szkolna] wierz膮, 偶e moim zdaniem odpowiadaj膮 wy偶szej sile. To jest rodzaj my艣lenia, kt贸ry mia艂e艣 z lud藕mi, kt贸rzy wlecieli samolotami do budynk贸w na wsi, i lud藕mi, kt贸rzy robili tego typu rzeczy w Londynie 鈥19.

Takie ataki nie s膮 przypadkowe.

Jak poka偶emy, American Civil Liberties Union jest integraln膮 cz臋艣ci膮 elitarnego planu, kt贸ry zosta艂 sfinansowany przez te same globalistyczne fundacje, kt贸re finansuj膮 globaln膮 edukacj臋.

Chocia偶 sama wzmianka o literach 鈥濧CLU鈥 jest przyczyn膮 zgagi dziesi膮tek milion贸w Amerykan贸w, niewielu rozumie histori臋 i cel tej organizacji koni troja艅skich. ACLU nigdy nie by艂a niezale偶n膮 organizacj膮 promuj膮c膮 prawa obywatelskie; by艂 raczej prawnym liderem 艣wiatowej elity od czasu jej powstania w 1920 roku. Jego pierwszy re偶yser, Roger Nash Baldwin, by艂 fanatycznie pro-komunist膮, tyle 偶e by艂 te偶 pacyfist膮. Ta ga艂膮藕 pacyfistycznego marksizmu by艂a pierwotnie promowana przez Towarzystwo Fabia艅skie w Anglii od 1857 roku.

Fabianowscy socjali艣ci i marksistowscy rewolucjoni艣ci byli identyczni w podstawowej ideologii, ale nie zgodzili si臋 tylko w 艣rodkach do ko艅ca: rewolucja bolszewicka wykorzysta艂a si艂臋 militarn膮 do wprowadzenia marksizmu, podczas gdy Towarzystwo Fabia艅skie promowa艂o cich膮 subwersj臋. My艣lenie Fabian Society zosta艂o udowodnione, gdy ZSRR upad艂 pod w艂asnym ci臋偶arem, i to samo my艣lenie Fabiana zyskuje coraz wi臋cej trakcji z ka偶dym rokiem.

Dyrektor ACLU od 1932 do 1954 by艂 dzia艂aczem na rzecz praw obywatelskich i pisarzem humanistycznym / marksistowskim Corliss Lamont, syn Thomasa W. Lamonta.

Aby w艂a艣ciwie zrozumie膰 rodzin臋 Lamont, musimy wr贸ci膰 do pierwszej wojny 艣wiatowej.

Thomas W. Lamont (1870-1948) by艂 jednym z pierwszych organizator贸w grupy Okr膮g艂ego Sto艂u cytowanej przez Quigley w Tragedii i nadziei.

Autobiografia Thomasa Lamonta zosta艂a odpowiednio zatytu艂owana Across World Frontiers. By艂 nie tylko starszym partnerem w JP Morgan & Co., ale by艂 tak偶e dyrektorem w Guaranty Trust Company, International Harvester Co. i kancelarii Lamont Corliss & Co. Thomas Lamont by艂 kluczow膮 postaci膮 w grupie finansowej Morgan. (Wi臋cej informacji i obszern膮 dokumentacj臋 na temat powi膮za艅 mi臋dzy JP Morganem a rozwojem wczesnego Zwi膮zku Radzieckiego mo偶na znale藕膰 w artykule: Wall Street and the Bolshevik Revolution autorstwa Antony'ego Suttona).

Pani Thomas Lamont by艂a cz艂onkiem kilku niezwyk艂ych organizacji:

Unia Federalna
American-Russian Institute (na wywrotowej li艣cie prokuratora generalnego)
Narodowa Rada Przyja藕ni Ameryka艅sko-Radzieckiej
American Committee for Friendship with the Soviet Union鈥 i wielu innych. (Zobacz powy偶szy cytat, aby uzyska膰 pe艂n膮 list臋).

Kr贸tko m贸wi膮c, rodzina Lamont贸w uosabia powi膮zania mi臋dzy:

Humanizm
komunizm
Interesy finansowe Nowego Jorku

Tyle o historii ACLU - sp贸jrzmy na niedawn膮 przesz艂o艣膰.

G艂贸wnymi podmiotami finansuj膮cymi ACLU mi臋dzy 2000 i 2004 s膮:

FundacjaDarowizny (2000-2004)
Fundacja Forda$ 9,120,000
Carnegie Corporation$ 300,000
William i Flora Hewlett Foundation$ 500,000
Fundacja Davida i Lucile Packard$ 2,650,000
Fundacja MacArthur$ 1,250,0000
Fundacja Rockefellera$ 325,000
Open Society Institute (George Soros)$ 2,827,175

Jak m贸wi stare przys艂owie: 鈥濩ash talks, BS walks鈥. Kr贸tko m贸wi膮c, ACLU by艂a ca艂kowicie powi膮zana i finansowana przez globalistyczno-marksistowskie mocarstwa od samego pocz膮tku. Rzeczywi艣cie, najemnicy wykonuj膮 polecenia tych, kt贸rzy podpisuj膮 ich wyp艂aty!

Po przygotowaniu tych kr贸tkich podwalin poproszono ci臋 o odpowied藕 na pytanie: Jaka organizacja samodzielnie spowodowa艂a odrzucenie zar贸wno a) modlitwy, jak i b) wy艣wietlania Dziesi臋ciu Przykaza艅 w dowolnym miejscu w szko艂ach publicznych? 鈥濻amodzielnie鈥 pisarz ten wyra藕nie oznacza, 偶e 鈥嬧媙ie by艂o innych publicznych rywali przeciwko tym zagadnieniom poza ACLU. Niejeden.

Dlaczego globalni elity mieliby usuwa膰 z klasy wszystkie 艣lady tradycji judeochrze艣cija艅skiej?

Poniewa偶 ich program edukacji globalnej nie zadzia艂a艂by i nie m贸g艂by zadzia艂a膰 tak d艂ugo, jak uczniowie mogliby por贸wnywa膰 swoj膮 propagand臋 z 鈥瀞ztywno艣ci膮鈥 i 鈥瀗ietolerancj膮鈥 etyki judeochrze艣cija艅skiej.

W komunistycznej Rosji Lenin i Stalin rozwi膮zali chrze艣cija艅stwo i judaizm w prosty spos贸b: zabi膰 chrze艣cijan i 呕yd贸w. Oczywi艣cie zabili tak偶e kapitalist贸w i inteligencj臋 - w sumie oko艂o 60,000,000 XNUMX XNUMX niewinnych ludzi w ci膮gu kilku lat. Z socjalizmem fabia艅skim, w kt贸rym przemoc unikano jako niepotrzebnych, mniej bezpo艣rednich, ale r贸wnie silnych 艣rodk贸w, aby zneutralizowa膰 swoich wrog贸w: zabi膰 intelektualne i moralne narz臋dzia chrze艣cijan i 呕yd贸w - Dziesi臋膰 Przykaza艅 i modlitw臋. Kr贸tko m贸wi膮c, zetrzyj z powierzchni kraju etyk臋 judeochrze艣cija艅sk膮!

ACLU pojedynczo zabi艂a zar贸wno (modlitw臋, jak i Dziesi臋膰 Przykaza艅) i zrobili to za pieni膮dze bezpo艣rednio wniesione przez t臋 sam膮 globaln膮 elit臋, kt贸ra stara艂a si臋 kontrolowa膰 system edukacji dla w艂asnych niecnych cel贸w.

Wnioski

Ka偶dy warunek porwania jest teraz spe艂niony: poruszaj膮cy si臋 pojazd to wcze艣niej istniej膮cy system edukacji; wykorzystywana si艂a jest generowana przez ogromne kwoty prywatnych i przekierowanych pieni臋dzy publicznych; alternatywnym celem jest socjalistyczny globalizm.

Dane przedstawione w tym artykule nie powinny sugerowa膰, 偶e edukacja nie znajdowa艂a si臋 na celowniku globalist贸w przed wczesnymi latami siedemdziesi膮tymi. W rzeczywisto艣ci istnieje d艂uga historia elitarnych ingerencji i eksperyment贸w socjotechnicznych si臋gaj膮ca XIX wieku. Istotnym faktem dotycz膮cym historii wsp贸艂czesnej (od 1970 do chwili obecnej) jest raczej to, 偶e globalistyczne wysi艂ki i sukcesy wesz艂y na wy偶szy bieg.

Nie oznacza to r贸wnie偶, 偶e w globalnym ataku na edukacj臋 nie ma innych organizacji ani obszar贸w ataku. Jest wiele. Wystarczy艂o tutaj zademonstrowa膰 jeden sp贸jny zestaw danych i dowod贸w, nawet w formie szkieletu, aby udowodni膰 podstawowy punkt. Je艣li ten artyku艂 rysuje tylko stick-man, pe艂ne dane i historyczne zapytania z pewno艣ci膮 zaowocuj膮 pe艂niejszym obrazem.

Czytelnikowi przypomina si臋 wreszcie, 偶e dowodu tego przej臋cia nie mo偶na zobaczy膰, patrz膮c na bezpo艣rednie dowody. Pr贸ba sprecyzowania szczeg贸艂贸w jest jak zebranie 艣liskiej kostki myd艂a. Schemat rzeczy mo偶na jednak bardzo wyra藕nie zobaczy膰, badaj膮c ludzi i organizacje, kt贸rzy postawili swoje w艂asne pieni膮dze na linii, aby je zrealizowa膰: w ko艅cu czy jest jaki艣 mocniejszy dow贸d zaanga偶owania ni偶 przeznaczanie w艂asnych pieni臋dzy?

Przypisy

1. Robert Leestma, Schooling for a Global Age, red. James M. Becker, s. 1 233.
2. Tam偶e., Os艂ona przeciwpy艂owa.
3. Lee i Charlotte Anderson, op. cit., str. 8.
4. James Becker, op. cit., str. 41.
5. Irving Buche, Learning for Tomorrow, wyd. Alvin Toffler, s. 1 137.
6. Edukacja ameryka艅ska i globalna wsp贸艂zale偶no艣膰, Aspen Institute.
7. Tam偶e.
8. Tam偶e.
9. Tam偶e.
10. Roger Ulrich, Kontrola ludzkiego zachowania.
11. Robert Leestma op. cit., s. .240, 241.
12. John I. Goodlad, Ibid., 17.
13. Carl Rogers, Kursy wed艂ug gazet.
14. James Becker, op. cit., s. VII.
15. Raport roczny Fundacji Markle (1977), str. 4.
16. Ibid., S. 8.
17. Ibid., S. 17.
18. http://www.cep-dc.org/aboutcep.htm
19. Modlitewny zarz膮d szko艂y por贸wnany do terroryst贸w, WorldNetDaily, 8 / 17 / 2005
20. The Foundation Directory Online, http://www.fdncenter.org.

O wydawcy

Patrick Wood
Patrick Wood jest wiod膮cym i krytycznym ekspertem w dziedzinie zr贸wnowa偶onego rozwoju, zielonej gospodarki, agendy 21, 2030 i historycznej technokracji. Jest autorem Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) i wsp贸艂autorem Trilaterals Over Washington, Volumes I i II (1978鈥1980) wraz z nie偶yj膮cym Antonim C. Suttonem.
Zapisz si臋!
Powiadamiaj o
go艣膰

5 Komentarze
Starsze
Najnowszy Najcz臋艣ciej zag艂osowano
Informacje zwrotne w linii
Wy艣wietl wszystkie komentarze
Matthew

Aby zapozna膰 si臋 z najnowszymi osi膮gni臋ciami, zapoznaj si臋 z trzyletnim raportem MAKING CITIZENS na stronie 525 na temat nowego programu nauczania na studiach obywatelskich.

http://www.breitbart.com/big-government/2017/01/14/tancredo-report-reveals-massive-indoctrination-students-universities-transformative-civic-engagement/