Jeffrey Epstein prezentuje The Mind Of A Technocrat

Mnóstwo doniesień o ostatnim aresztowaniu Jeffrey'a Epsteina opłaty federalne w przypadku handlu seksualnego nieletnich ujawniono wiele obrzydliwych szczegółów dotyczących wykroczeń zarządzającego pieniędzmi. Jednak niewiele raportów koncentruje się na fakcie, że Epstein sfinansował niektórych z najbardziej znanych naukowców na świecie. Jeśli przyjrzymy się bliżej jego roli filantropa naukowego, bardziej zgubne znaczenie polityczne Epsteina staje się jasne i daje nam powód do refleksji nad wartościami cywilizacji zachodniej w kryzysie, którą reprezentuje jego światopogląd.

Imperium Filantropii Naukowej Epsteina

Fundacja Jeffrey'a Epsteina VI została założona w 2000 z podanymi wyżej misja „wspierania innowacji w nauce i edukacji”. W 2003, Fundacja zastawione darowizna w wysokości 30 $ na ustanowienie Programu Dynamiki Ewolucji na Uniwersytecie Harvarda, gdzie Epstein już był „dawny, nisko profilowany” dawca. Ten wydział absolwentów badania naukowe „podstawowe zasady matematyczne, które kierują ewolucją” i, zgodnie ze stroną internetową Epsteina, badają również tematy jak na przykład „Struktura ludności, życie przedwojenne, eusocjalność [i] ekonomia ewolucyjna”.

Pomimo nacisków, aby zwrócić prezent po pierwszych zarzutach Epsteina za nagabywanie seksu od prostytutek w 2006, Harvard odmówił. Ważył się były prezydent Derek C. Bok, pytający dlaczego „Harvard powinien być zobowiązany do zbadania każdego dawcy i nałożenia szczegółowych standardów moralnych”. Po uzgodnieniu umowy w sprawie 2008 z pomoc profesora prawa Harvarda i znany apologetaw przypadku zbrodni wojennych Izraela, Alana Dershowitza, Epstein utrzymywał przyjazne stosunki z Harvardem, gdzie nadal zasiadał w zarządzie Harvard Society of Mind, Brain i Behavior. Od 2014 był również "aktywnie zaangażowany" w Santa Fe Institute, Theoretical Biology Initiative w Institute for Advanced Study w Princeton oraz Quantum Gravity Program na University of Pennsylvania.

Oprócz kontaktów z Ivy League w Stanach Zjednoczonych, Epstein niedawno zainwestował pieniądze w badania nad sztuczną inteligencją za granicą, a mianowicie w grupę badawczą OpenCog w Hongkongu i projekt MicroPsi 2 w Berlinie. Forbes poinformował w 2013, że badania AI były ukierunkowane na rozwój „radykalnego oprogramowania emocjonalnego”.

Oprócz tych większych projektów, Epstein ufundował listę pralni najbardziej znanych naukowców na świecie, w tym Stephena Hawkinga, Marvina Minsky'ego, Erica Landera, Stephena Kosslyna, Martina Nowaka, George Church i laureatów Nagrody Nobla Gerarda 't Hoofta, Davida Grossa, i Frank Wilczek. Pełny zakres jego darowizn nie jest znany od czasu Fundacji unikany upublicznienie danych finansowych pomimo nacisków prokuratury generalnej w Nowym Jorku w 2015. Oprócz szeroko nagłośnionych interakcji z politykami, Epstein osobiście zainteresował wielu z tych naukowców, podszept jeden z wiodących badaczy z Harvardu, który ogłosił, że Epstein „zmienił moje życie”.

W rzeczy samej, New York Magazine zgłaszane w 2002, że Epstein „wnosi zapał łowcy trofeów do swojej kolekcji naukowców”. On latał Chrzęszczę na swoją osobistą wyspę na konferencję z 20 więcej czołowych fizyków na świecie, szprycha z dyrektorem Programu Dynamiki Ewolucyjnej, Martinem Nowakiem, raz w tygodniu przez telefon i latając po kraju na wykłady, i osobiście udał się do laboratorium psychologa Harvarda Stephena Kosslyna, aby obserwować eksperymenty przeprowadzane na tybetańskich mnichach, których podobno Epstein opisane jako „taki głupi”.

Reakcyjna polityka scjentyzmu

Różnorodne filantropia naukowa Epsteina może wydawać się arbitralna, ale po bliższej analizie jasne jest, że jego darowizny służyły spójnemu celowi utrzymania zachodniej politycznej i naukowej dominacji nad światem.

Epstein popiera naukowy światopogląd, który nie postrzega polityki, ekonomii ani religii jako siły napędowej historii, ale raczej ewolucji. On przemówił czule słynnej ewolucyjnej deterministycznej teorii EO Wilsona „socjobiologii” w 2002 i założył Program Dynamiki Ewolucyjnej w następnym roku. Co jest przyczyną przyciągania Epsteina do ewolucyjnego myślenia o rozwoju społecznym człowieka? Jednym słowem: pieniądze.

Epstein stwierdził,„Jeśli uda nam się ustalić, w jaki sposób łączą się termity, być może będziemy w stanie lepiej zrozumieć podstawowe zasady zachowań rynkowych - i zarabiać duże pieniądze”. Dla Epsteina rynki nie są produktem ludzkiej działalności, lecz są ewolucyjnie trudne systemy przewodowe, które można zrozumieć w kategoriach biologicznych. To wszystko oczywiście jest złośliwe, ale pokazuje, że kapitaliści finansowi tacy jak Epstein postrzegają naukę nie jako sposób na poszerzanie wiedzy ludzkiej dla dobra wszystkich; raczej jest to w najlepszym wypadku rynek fałszywych teorii dotyczących tzw. naturalnych praw gospodarki, a w najgorszym przypadku niezachwiane intelektualne uzasadnienie bogactwa kluczowych graczy rynkowych takich jak on.

To prowadzi nas do hojnego finansowania przez Epsteina najlepszych naukowców zajmujących się sztuczną inteligencją, z którymi współpracuje cieszył się bliskie relacje osobiste. W 2013 zgłoszono, że finansuje „Pierwsze humanoidy” i „Pierwsze roboty wolnomyślące” które są przeznaczone do przejść dalej roboty jako „niezgrabne maszyny, które polegały na deterministycznych ścieżkach algorytmicznych” w kierunku emocjonalnych, ludzkich stworzeń o „reagujących wyrazach twarzy, zsyntetyzowanej gumowej skórze, zwanej gumką i delikatnych rysach”

Są to przypomnienia, że ​​badania naukowe i rozwój technologiczny nie są odrębne od polityki. Rzeczywiście, Epstein zasiadał nie tylko w zarządach wielu instytutów naukowych, ale także również w sprawie Rady Stosunków Zagranicznych i Komisji Trójstronnej. Rada Stosunków Zagranicznych została założona w 1921 w celu wspierania interesów polityki zagranicznej USA po I wojnie światowej i rewolucji rosyjskiej. Później grupy analityczne Rady rozwinięty doktryna „powstrzymywania” z czasów zimnej wojny położyła podwaliny pod NATO.

Komisja Trójstronna została założona przez Davida Rockefellera w 1973 w celu wspierania interesów Ameryki Północnej, Europy Zachodniej i Japonii. W słowach Dokument 1975 opracowany dla Komisji, zaniepokojony był brakiem „indoktrynacji młodych” i wezwał do „większego umiaru w demokracji” w następstwie rewolucyjnych ruchów społecznych 1960 i 1970.

Przeczytaj całą historię tutaj…